魏晋南北朝时期，传统医学不仅在治疗学、药物学方面，而且在针灸、外科等领域也取得了长足进步和发展。其中在针灸学领域，出现了我国历史上第一位女针灸学家——鲍姑。

　　鲍姑为东晋著名道士、医学家葛洪之妻，他们常在一起上山采药，之后炼丹制药，行医济世。据《南海县志》及《羊城古钞》记载，她善长针灸，行医济世足迹遍及南海、广州、惠州、番禺、博罗等地。鲍姑是中国医学史上有确切史料记载的第一位女针灸学家，她的针灸及医术对葛洪的医学研究起到了很大的帮助作用。

　　葛洪《肘后救卒方》中载有医方109条，而其中绝大多数是灸方，达90多条。书中对灸法的医疗效用、施治方法、宜禁都有很系统的阐述，由此可以看出鲍姑的针灸水平及对葛洪的医学影响。（据《趣历史》）

　　最早的家谱 缘于什么时候？

　　家谱，是一个家族起源、世系传承、迁徙以及家族人物等情况的历史记录。在某种意义上讲，家谱是一种证明自己家族归属的身份证明。根据记载族群的范围与家谱属性的不同，较常见的名称还有宗谱、族谱、家乘、家牒等。

　　广义地来说，记载家族世系的文字都可以叫家谱。司马迁在《史记》中，较为详细地记录了五帝的世系和夏、商、周三代王室的世系。司马迁能够准确地记录这些世系，显然必须要有谱牒作为依据，否则的话，生活在汉代的司马迁很难对三代时期的世系做出准确的记载。从《史记》中对夏、商、周世系记载的完整性看，夏、商、周三代当初应该都有记载王室世系的家谱资料。

　　中国现存最早的实物家谱是刻在龟甲兽骨之上的商代甲骨文家谱，这也是世界上最古老、最原始的实物家谱。甲骨文主要记载的是商人占卜的情况，但其中也有一些记载着人物世系的内容，这些记载了同一家族多代人名字的甲骨文就被称为甲骨文家谱。根据对现有甲骨卜辞的研究，共有3件甲骨卜辞可以被认为是家谱。

　　商代晚期，又出现了一种新的实物家谱，这就是金文家谱。金文是铸刻在青铜器上的铭文，因此所谓的金文家谱也就是铸刻在青铜器上的家谱。周代以后，人们普遍在青铜礼器上铸刻铭文以表达对祖先的崇敬，这些铭文一般先叙述祖先的名字及美德、功勋，然后是铸器人的名字，涉及家族世系的比较多，因此金文家谱屡见不鲜。

　　相传为荀子编修的《春秋公子血脉谱》，是中国历史上第一部以“谱”为名的宗族史籍，其“血脉”二字，形象地揭示了家谱作为血缘系谱的特点。尽管此书如今已佚，但却是后世家谱称“谱”的滥觞。

　　（据《北京日报》）