流传几百年鸽哨制作有名家和杂八凑儿之分。早在民国十七年就在《都门豢鸽记》一书里说到了鸽哨手工艺人的门派。“惠”“永”“兴”“鸣”者……是北京人传说中的老四家，后有“永”“祥”“文”“鸿”小四家。

　　现如今北京市级非遗项目北京鸽哨制作技艺代表性传承人叫何永江，1949年出生，是北京鸽哨永字门第四代传人。

　　“我打五六岁就喜欢养点活物，爱养个鸽子。那会儿岁数小，家里大人怕贪玩，长大没出息，不让养。我只能偷着养几只，后来，听见别人家的院里飞出鸽哨的声儿，特别喜欢。鸽子在天上飞，我就在地上追着跑，想知道是什么东西在空中发出那么好听的声音。一直到八九岁了，偶然有那么一个机会，我那发小对我说：‘走，我带你去个地方！’小孩儿嘛，一听有玩的地方，跟着发小就去了。我和发小去的是菱角坑北坡。当时，那儿有几间破灰房，一进门，靠后檐墙搭着两块门扇子，一头是锅碗瓢盆，一头摆放着几把刀具和竹筒、小葫芦类的东西。坐在案子前做活的就是我后来认的师傅王永富。过去，管比父亲大的男人都叫大爷，比父亲小的叫叔、叫师傅都行。和师傅一攀辈儿叫王大爷没错儿。从此，我们爷俩儿在鸽子哨上有了缘分。”

　　何永江和王永富相处了几天后，王永富就问何永江：“小子，大爷手里的这活儿，你觉得咋样？想学吗？”何永江点了头。“真的想学，这里头可规矩多，你可愿意，想好了！”其实何永江这几天心里一直在嘀咕，怕王永富嫌他笨，不带他，没想到王永富看上了他，他心里美着呢！使劲点了点头。王永富接着说：“你要学这门手艺就得依我三件事：第一是不要想歪的邪的，要做个好人；第二是你要打算学，打算认我这个师傅，喜欢这门手艺，就得永远传这个‘永’字，别人多好，别的手艺多好，你也不能改，要做不到，趁早别学；第三就是做人要善，强出头不行，要拿活儿上说理，踏踏实实做好自己的事，别祸害人。”

　　王永富还说了许多话，但是何永江当时还小，没有听得太明白，但是，有一点，何永江喜欢这手艺，喜欢鸽哨在空中飞翔的声音。直到后来，何永江才体会到，从小学一门手艺，就如同一张白纸，画什么样的理想，只要努力，只要奋斗就会得到成功。

　　在鸽哨的制作当中，“五音、五行、五色”，使得北京的永字鸽哨在声音、外形和技巧上成为同行的佼佼者。宫、商、角、徵、羽，1、2、3、5、6的五音，金、木、水、火、土的五行，黄、红、本、黑、紫的五色。北京鸽哨的的确确把这些表现得淋漓尽致。

　　不用鸽子佩戴，也能听到鸽哨的声音。何永江大胆改变了展示方式，用人工代替鸽子飞翔发出的动人心弦的音乐，美中不足的是只能摇动一把鸽哨。

　　为了传承鸽哨的制作技艺，何永江还在继续保留原始的工具。为了两个梦想，何永江一直在努力。50平方米的展室落成了，第一个梦想也实现了。明年是中华人民共和国成立七十周年大庆，何永江与祖国同龄，他要用自己的鸽哨技艺制成700把哨子，无偿地给放飞的和平鸽戴上，让和平之声响彻中华大地。这是何永江的第二个梦想。（据《北京晚报》）