人们都喜爱红釉瓷，华丽、大方、吉祥。然而，红釉瓷的烧制，却不容易，“十窑难有一窑成”。追溯历史，首创于元朝，发展于明永乐、宣德时期。因为使用的是以铜为成色剂釉，施于坯体，在高温（1300度）还原焰中烧制，极不稳定，屡屡失败。

　　到了清朝，康熙帝派出江西巡抚郎廷极兼负景德镇督陶官之责。郎廷极字紫蘅，酷爱古器，对陶瓷颇有研究。由他来负责烧制仿永乐的鲜红釉，经多次试验，最终烧制成功一种比前人更好的铜红釉，这就是后人乐乐称道的、名噪一时的“郎窑红”。其特点是红色浓艳透亮，釉质圆润，很像鲜牛血的颜色，所以又称“牛血红”。只是烧制成功率很低，且只能烧制小件，因此存世量较少，如能收藏到一件，乃属幸运。

　　我收藏的这件郎窑红葫芦瓶（如图），高12.5厘米、宽6.5厘米、底3.2厘米、上口径1.1厘米。曲线流畅，造型优美，是清康熙中期烧制成功的上品。口内施凝润的白色釉，满布细微开片，灯草口；瓶身呈现浓艳莹澈的红色釉，如同初凝的牛血；米汤底，无底款。

　　自古以来，葫芦是佛家与道家的八宝之一。济公活佛背着装满酒的葫芦游走天下。他到处访贫问苦，积德行善，为民请愿，不时地掏出葫芦瓶，仰天一醉。直至现代，人们仍旧怀念他和他的葫芦瓶。

　　现代的人们依旧钟爱葫芦，不仅因为它展现出的曲线美，更因为其谐音“福禄”而大大提高了身价。古人将“福禄”二字连在一起，排在福、禄、寿、喜、财之首。康熙帝御笔写下了“天下第一福”的福字，在写法上暗含“子、田、才、寿、福”五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”。这样本来既非金银财宝，又非鱼肉蔬果的抽象词语，被赋予了殷实的内涵。“葫芦”也就成了“五福临门”的代词了。