近日转悠收藏品市场，一件民国时期的修鞋匠木雕（如图）引起了我的浓厚兴趣。

　　这件修鞋匠木雕为花梨木质地，包浆丰富，透出一缕古色古香的气息。下部为略呈椭圆形的不规则平台，正中花纹内刻有“修鞋匠”三字，字体大小协调，遒劲有力，字距疏密有致。上部雕刻一位修鞋老匠人，头戴毡帽，身穿对襟服饰，脖领上挂着长长的围裙，手臂上扎着围袖，端端正正地坐在马扎上。作者想象丰富，在匠人旁边刻有一只为顾客准备的可折叠的小板凳，观察可谓细致入微。老鞋匠面前齐腰处立着一根下部宽平的铁镇子，只见老鞋匠头略左倾，神情专注，左手将一只鞋子套在铁镇子上扁平的鸭形嘴上，右手挥动钉锤，着势欲敲打下去，动作娴熟，可惜的是钉锤残失，只剩下锤把握在老人手中。老鞋匠面庞丰满红润，神态安详，翘起的胡须和闭合的嘴唇，勾勒出一幅慈眉善目、面露微笑的老鞋匠形象。

　　修鞋，是一个流行于我国民间的行当，从事这门手艺的被称为鞋匠或修鞋匠，或坐店经营，或挑着担子走村串户，其服务项目主要是制作各种鞋子和替人加工制作布鞋、棉鞋、木屐等，或替人修补各种鞋子或鞝鞋、打鞋掌等，这门手艺旧时大多是以师徒的方式传承，生生不息。第一次鸦片战争后，随着进入中国的西人渐多，西式皮鞋也开始进入中国市场，修鞋这一行当便应运而生而发展起来。“皮匠司务真正臭，勿会做新只修旧。圆底方盖一副担，挑着无言街上走。近来街上皮鞋多，一破难修无奈何。莫怪连朝生意少，得钱不够养家婆。”过去，修鞋匠的社会地位低下，收入微薄，从这首描述街头修鞋匠的清代竹枝词中，可见从事这一行当的辛酸与无奈。

　　在我国民间工艺百花园中，雕刻门类众多，石头、金属、玛瑙、玉块、树脂等皆可雕塑，蔚为大观。其中，木雕是我国传统的工艺雕刻技法之一，属于小木行业，广泛流行于我国民间。清中期至民国时期，雕刻作坊遍布我国城乡，家具、门窗、图章、神像等皆是雕匠刻刀下常见的题材，这件修鞋匠的木雕作品即为民国时期的民间艺人所刻。在这件作品上，艺人运用了圆雕、浮雕等技法，兼施精梭、制模工艺，所刻作品结构严谨，比例适当，造型美观，具有精细耐看、写实生动的特点。作者善于把握场景的写真，注重细节，将修鞋匠劳作时的举止神态刻画得栩栩如生，如随着鞋匠挥手劳动而使衣饰产生褶皱的情状，人物面部表情的专注，以及动作的连贯协调等均生动传神，给人带来一种修鞋匠人自娱其乐的生活感受，亦展示出民国时期木雕艺人的精湛水平。