死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，

　　不肯过江东。

　　李清照（1084年～1155年），是宋代女词人，有“千古第一才女”之称，号易安居士，山东省济南章丘人。除善于写词外，她也善于写诗，虽然留存不多。她的诗多为感时咏史之作，往往慷慨激昂，与其词风有很大的不同。现在能看到的《漱玉词》与《李清照集校注》，都收集了她的作品。

　　李清照的丈夫叫赵明诚，是金石家（喜欢钟鼎碑石，是从事古文字学研究的学者），他常与妻子李清照到市场上去寻访金石书画，然后买回来。据说，几年后，他们的书斋里单是钟鼎碑碣方面的文书就有两千卷之多。赵明诚做过官，也善于诗词。现在讲两个有关他们的故事：

　　一.一次，中秋节时，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫问赵明诚：“赵兄，近日又有什么佳作？能否拿出来让我们欣赏欣赏？”赵明诚也不谦虚，就把他最近写的词作拿了出来，但他多了一个心眼：就是把李清照写的词也夹在其中，供大家传阅。

　　突然，陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱！”其他人看了也都齐声叫好。原来他们欣赏的《醉花阴》里有这样的句子：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚听了，又是高兴，又是惭愧。最后，他告诉朋友，这首《醉花阴》是夫人所作。

　　二.公元1129年，赵明诚上任江宁知府已经一年多后，接到调令，让他转任湖州知府。就在这时，下属带来紧急情报：御营统制官王亦准备投降金人，阴谋叛乱。赵明诚理应报告上级，同时想法平定叛乱。但他的表现出乎意外，竟然在当天晚上，与另两名官员一道“缒城逃走”（缒城，就是从城墙上顺着一根绳子下来），置全城百姓安危而不顾，当了可耻的逃兵。

　　幸亏他的下属组织力量，平定了王亦的叛乱。朝廷得知此事后，立刻罢了赵明诚的官。

　　这件事后，李清照非常痛心，非常羞愧，她不明白自己的丈夫为何如此贪生怕死！后来，李清照与狼狈不堪的赵明诚途经芜湖、当涂，前往江西，船行到乌江镇（这里正是当年项羽兵败自刎之处）之时，李清照心潮起伏，写下了《夏日绝句》这首不朽之作。

　　现在，我们来解析这首诗。

　　首先，还是解释词语：1.人杰：人中的豪杰或英雄。2.鬼雄：鬼中的英雄或豪杰。3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。4.江东：指长江下游江南一带， 项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

　　其次，用白话试译这首诗。

　　活着应当做人中的豪杰，

　　死了也要做鬼中的英雄。

　　直到现在，

　　人们仍然怀念项羽；

　　因为他宁肯战死，

　　也决不再回江东。

　　最后，说说这首诗好在哪里。

　　靖康二年，即公元1127年，金兵入侵中原，抓走了宋徽宗与宋钦宗，宋王朝逃跑到江南。对此，李清照已是痛苦万分。不料自己丈夫临阵脱逃，李清照更是感到耻辱。在她路过乌江镇时，创作此诗，其用意不仅在于歌颂英雄项羽的精神，恐怕也在讽刺南宋王朝和自己丈夫吧！这首诗写得很独特。

　　1. 起笔惊人，字如钢珠，落地有声。

　　李清照这首诗，起笔就有泰山压顶之势：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”一个柔弱的女子竟然有这样的气魄，那么堂堂七尺男儿又该如何？这是一种所向无敌的英雄气概，这是一种无所畏惧的浩然正气。无论是“生”，无论是“死”，都有那样一种只能压倒一切敌人，而决不被任何敌人压倒的信心与力量。“当作”这个词语，表现出诗人对人生观的选择：人活着就要活出一个样子，决不能庸庸碌碌，无所作为；而“亦为”这个词语，往往会使读者吓出一身冷汗：人死了还要当英雄？看到这里，我们不禁会想到这样的句子：“死后元知万事空，但悲不见九州同”（陆游）“生的伟大，死的光荣”（毛泽东）“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”（陈毅）。于是，读者自会从中受到某种启发，会认真对待自己的生与死。这就是这首诗起笔的力量与智慧所在！

　　2.结语出人意料，前后呼应，寓意无穷。

　　当你读到“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句诗时，你会怎样想呢？你能想到诗人后面的句子吗？

　　诗人后面所写，是非常巧妙而又极其自然地运用了所写的人、事、物、景与议论、抒情融为一体的手法。人，是项羽；事，是兵败自刎；物，是船与江；景，是战场。议论，是赞扬项羽宁死“不肯过江东”的悲壮情怀；抒情，则集中在“至今思”3个字上。诗人就这样把她心目中伟大英雄的形象呈现在读者眼前，把伟大英雄的精神镌刻在读者心里。于是，“不肯过江东”的项羽便成了生之“人杰”与死之“鬼雄”的化身！于是，起笔与结语不仅在写法上前后呼应，而且在内容上彼此相融。至于，与“生当作人杰，死亦为鬼雄”相比，哪些人是厚颜无耻之徒，哪些人是贪生怕死之辈？对于这些，诗人则一字不写，这个空白完全留给了读者，起到的是“无声胜有声”的作用。

　　3. 运用典故，却不留痕迹。

　　全诗只有20个字，共用了3个典故。一是“人杰”。这是暗用了刘邦的话：刘邦称赞张良、萧何、韩信是“人杰”。二是“鬼雄”。 屈原的《国殇》诗中有这样的句子：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”三是“不肯过江东”。史书上记载：项羽兵败到乌江江边，乌江亭长劝他渡江回到江东，重整旗鼓。项羽说：江东父老即使可怜我，可我又有何脸见江东父老呢？说罢飞马直入战场，杀死敌军无数，最后自刎。而连用三个典故却毫无生僻堆砌之弊病，只觉得通俗易懂，耐人寻味。即使读者不知这3个典故，也不会对诗产生任何误解。如此用典，才叫艺术！

　　为了使读者更好地思考问题，我把古人写项羽的另两首诗附在下面，请认真阅读，然后结合李清照的《夏日绝句》，讲讲自己的看法。

　　题乌江亭 

　　（唐  杜  牧）

　　胜败兵家事不期，

　　包羞忍辱是男儿。

　　江东子弟多才俊，

　　卷土重来未可知。

　　题乌江亭 

　　（宋  王安石）

　　百战疲劳壮士哀，

　　中原一败势难回。

　　江东子弟今虽在，

　　肯与君王卷土来？

　　文/李淑章