有一种青铜器型，叫虎尊。湖北省荆州博物馆收藏有一只青铜虎尊，它呈老虎的造型，口径57.8厘米，腹径38.0厘米，通高63.5厘米，只见虎首微微昂起，露出两排锋利的牙齿，两只眼睛瞪着前方，鼻子翘起，颈部很粗，就像深山老林之中走出来的一只猛虎，凶猛无比，好像随时能够腾空而起，扑向猎物。这只虎尊为西周时所制，周身呈现青绿色，身上有红色的锈斑，看起来是合范铸造的。不得不感叹我国青铜制作工艺的高超，早在两千多年前的西周时期，便已经有如此逼真传神的虎尊了。商周的青铜器经常出现凶猛动物的形象，也是为了展示敬神祭祖的虔诚和作为天子贵族的威仪。

　　有一种兵符，叫虎符。在古代，符作为一种信物，能够一分两半，双方各执一半，两半相合，就能践行某种约定，这便是“符合”一词的由来。虎符是一种兵符，是调兵遣将的信物，由君王和将领各执一半，需要调兵时，君王便派使者手拿一半虎符去和将领核对。因此，对于一个国家来说，虎符是极为重要的。在陕西历史博物馆，收藏有一枚战国时期秦国的杜虎符，它呈行走的老虎造型，头部昂起，腰部微塌，尾巴下垂，长9.5厘米，高4.4厘米，高0.7厘米。这枚虎符只有一半，并且是左半边。根据虎符上所写铭文，右半边为秦国国君持有，左半边为杜地长官持有，两半合起来才能进行军事行动。

　　有一种纹饰，叫虎纹。《易经》云：“云从龙，风从虎。”作为百兽之王，老虎的形象令人畏惧，因此，古人经常使用老虎的形象达到驱魔辟邪的目的。故宫博物院收藏的一只珍珠地虎纹瓶，产自宋代登封窑，它看上去就像是一只橄榄，圆敞口外撇，短颈，溜肩，腹部略鼓，圈足，口径7.3厘米，底径9.5厘米，高32.3厘米。胎体灰褐色，施以白如珍珠的釉土，瓶身绘制两虎相搏图，只见在花丛中的草地上，有两只猛虎，一只张牙舞爪站立，另一只飞跃而起准备扑来，看来它们要进行一番酣畅淋漓的战斗，只是画面定格，不知道谁输谁赢。

　　有一种釉色，叫虎斑釉。虎斑釉是两宋时期出现的一种釉色，因色如老虎身上的斑纹而得名，多出自吉州窑。在安徽省铜陵市国盛民俗博物馆，便收藏有一只宋代的虎斑纹盏，正是出自吉州窑，它敞口，至底部渐收，圈足，口径16.5厘米，底径8.7厘米，高11.2厘米。这只虎斑纹盏有着斑斓的色彩，大气的造型，就像是躲在草丛中准备捕捉猎物的猛虎给人的神秘形象。（据《西安晚报》）