可细一想，又觉得哪里不对。《西游记》的故事发生的年代是唐代，而西瓜传入中原，据目前已知的记载，最早也要到五代时期。据记载，同州郃阳（今陕西合阳）县令胡峤在契丹生活了七年，契丹击破回纥时得到了西瓜种子，胡峤这才将瓜种带回中原，“大如中国冬瓜而味甘”。那是公元953年前后的事，离唐朝灭亡已将近半个世纪。这么说来，唐僧师徒取经路上，是吃不到西瓜的——至少在中原地区是吃不到的。

　　吴承恩生活在明朝中后期，西瓜早已是寻常之物，他写书的时候，顺手就把自个儿熟悉的东西写进去了。这倒也不算穿帮，古典小说里常有这类“关公战秦琼”式的细节，不必较真。倒是“红囊黑子”这四个字，用得很是传神，寥寥几笔，就把夏日里剖开西瓜那一瞬间的视觉冲击给勾画了出来。

　　除了西瓜，那场饯行宴上的瓜果单子还很长：“金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。”樱桃、梅子、龙眼、荔枝、枇杷、梨、枣、桃、杏、李、杨梅，再加上西瓜和柿子，林林总总十几种，横跨春夏两季的水果，满满当当地摆了一桌子。难怪书里要说“人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁”。

　　花果山上的猴子们，一年四季都有吃不完的鲜果。原著第一回里说得明白：“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”春天吃花，夏天吃果，秋天收芋栗，冬天挖黄精，日子过得逍遥自在。这倒让人想起《诗经》里“七月亨葵及菽，八月剥枣”的农事节奏来——只不过花果山的猴子们不必耕种，满山的果树就是它们的粮仓。

　　说到夏季的果子，除了西瓜，石榴也是个有意思的角儿。《西游记》里明确提到产石榴的地方，只有花果山一处。第一回写花果山的石榴是“石榴裂破，丹砂粒现火晶珠”——果皮被撑裂了，露出里面丹砂一般鲜红晶莹的石榴籽，那画面感，仿佛能听见石榴“啪”的一声裂开的脆响。石榴花在夏天开得最盛，唐僧师徒取经路上也常见：“野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现”。夏日将至，火红的石榴花和初绽的荷花交相辉映，这是书里少有的一幅清凉画面。

　　石榴原产中亚，相传是西汉张骞出使西域后引入中原的。南北朝时，梁元帝《乌栖曲》里有“芙蓉为带石榴裙”之句，“石榴裙”的典故由此而来。石榴花染红的裙子，在夏日里想来也是格外明艳的。

　　《西游记》里还有一种消暑的吃食，藏在不太起眼的地方。第九回写渔翁和樵子的对答，其中有一段：“夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。”六月天里，坐在水边摘菱角吃，想必也是清凉惬意的。

　　回头再看那场饯行宴。孙悟空从花果山出发，一路向西，越走越热——火焰山的酷热、狮驼岭的燥烈，取经路上的夏天，比花果山要难熬得多。那些摆满桌子的鲜果，樱桃、梅子、龙眼、荔枝、西瓜、石榴，仿佛是花果山留给他的最后一点关于清凉的记忆。此后十四年，风餐露宿，妖怪环伺，再也没有那样悠闲的夏日了。

　　想想也是有趣，唐僧师徒一路向西，沿途的国度一个比一个热，可书里写到吃食的时候，那些消暑的瓜果反倒越来越少了。倒是开头那场饯行宴，几乎把整个夏天的水果都集齐了。吴承恩大概也觉得，花果山才是最适合过夏天的地方——山清水秀，瓜果飘香，没有火焰山，也没有妖怪。就像书里说的：“山中无甲子，寒尽不知年。”

　　那样的夏天，连孙悟空都回不去了。文/项  伟