贴在记忆深处的甜美回忆

□钱国宏

对于绝大多数国人来说，年画不仅是一种文化艺术载体，更是一个时代的甜美回忆。近年来，国内外收藏市场上，年画一直是倍受藏家喜爱的宠儿，尤其是随着每年春节的到来，年画像潮汐一样成为藏界津津乐道的年度话题。

春节文化活化石

作为一种我国特有的传统民间艺术形式，年画早在汉代就出现了，距今已有千余年的历史。据史书记载，汉代时，春节时流行“贴门神”——人们把传说中的门神像贴在门上，以驱邪避灾，这是年画的雏形。到了宋代，一些繁华都市的纸马店每到春节都出售年画——纸画，其题材已扩展到社会生活、历史人物等领域。明代时，年画称作“画贴”，已完全为民间所接受，社会上出现了多色套印的精美年画。清道光年间，由于这种民众喜闻乐见的绘画体裁大都是过年时张贴，含有祝福新年吉祥喜庆之意，所以民众称之为“年画”。纵观年画的发展历程，明清两代应是中国古代年画的鼎盛时期。

年画一出现便承载着“年”的各种元素，在长期的传承与发展中，年画逐渐形成了独具特色的春节文化——其色彩鲜明，手法夸张，构图饱满，形象优美，题材丰富，雅俗共赏，而且充满了佳节喜庆的热烈氛围和普天同庆的社会习俗，反映出了中国人民对美好生活的追求和向往。从年画中可以看到中国古代年俗的发展历程和社会风俗的记录，可以说，年画是春节文化的浓缩和定格。因此，从这个层面上讲，年画就是春节文化的活化石，是“年”的最好诠释!有着其他任何画种不可替代的艺术魅力！正因为如此，中国年画很早就被传到日、俄、印、缅甸、越南、美、英、德及华侨居住国，并且被日、俄、美、英、印等百余个国家博物馆和艺术馆所收藏，其“春节活化石”的历史价值和文化艺术收藏价值为世人所公认。

取材广泛 包罗万象

“一张画容纳古今，尺幅间看尽春秋”。年画取材广泛，内容包罗万象，仅题材画样就达2000余种，是不折不扣的中国民间社会生活百科全书！纵观存世的年画，题材上大致分为三大类——

神仙魔怪类:这类题材年画虽然带有明显的迷信色彩和宗教味道，但它所表达的却是劳动人民降妖除魔、享受安定生活的美好愿望。这类年画存世量最大，主要有玉皇、观音、福禄寿三星、钟馗、关公、门神、财神、火神、灶神、八仙等上百位。

文学艺术类:这类年画题材大多取自历史故事、民间传说和戏曲小说。如《群英会》《空城计》《西厢记》《打渔杀家》《杨家将》《盗仙草》《打金枝》《宝莲灯》等。这类年画以情节取胜，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，立场鲜明，褒贬符合民心，因此深受大众喜爱。

民俗生活类:这类年画是古今社会生活的直接反映，也是各个历史时期社会生活的全景记录，充分显现出中华民族之精神内涵和生活历程的遗迹，从中可以窥见中国人生活的轨迹和智慧结晶的面貌。相对来讲，这类年画的史料价值、收藏价值会更高一些。代表作有《耕读渔樵》《女十忙》《男十忙》《弼马温》《渔家乐》《九流图》《猴抢新帽》《老鼠嫁女》等。

杨柳青、桃花坞等年画最为驰名

中国的年画产地甚多，其中杨柳青、桃花坞、杨家埠、绵竹四地所产年画最为驰名。

杨柳青年画产于天津杨柳青镇，始于明代，清末鼎盛。其特点是：构思巧妙别致，线条流畅清新，敷彩古朴曲雅，气氛祥和喜庆，富于浓郁的生活气息。代表作品有《万象更新》《连年有余》《富寿平安》《五子夺莲》《五谷丰登》等。

桃花坞年画产于苏州市桃花坞，始于明代，清乾隆年间为鼎盛时期。其特点是：印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，具有精细秀雅的江南地区民间艺术风格，主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等中国民间传统审美内容。代表作品有《天官赐福》《花开富贵》《八仙庆寿》《春牛图》《孙悟空大闹天宫》《丰收图》《苏州城内外三百六十行图》等。

杨家埠年画产于山东潍坊杨家埠，始于明末，清乾隆年间为鼎盛时期。其特点是：想象丰富，概括浪漫主义、象征和寓意的手法表现主题；构图完整、饱满、匀称；造型夸张、简练、粗犷、朴实。代表作品有《水浒传》《西游记》《山水四条屏》《四季花鸟》《鹿鹤同春》《榴开百子》《五福捧寿》《大春牛》等。

绵竹年画产于四川省绵竹县，始于明末，盛于清光绪年间。其特点是：绘画性强，色彩鲜艳明快，线条古拙流畅，内容广泛，形式多样。代表作品有《迎春图》《麻姑献寿》《三国演义》《百寿图》《二十四孝》《耗子嫁女》《看官盗壶》等。

朱仙镇年画产于河南开封朱仙镇，是中国最早年画产地，始于唐代，盛于明清。其特点是：刻线粗犷奔放，构图饱满紧凑，人物造型浪漫夸张。鲁迅先生评价朱仙镇年画：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”代表作品有《松鹤延年》《五子夺魁》《天仙送子》《连生贵子》《三娘教子》《加官进禄》《刘海戏金蟾》等。

年画收藏窍门

根据多年的收藏实践，本人建议年画收藏从三方面入手：

一是从题材入手进行收藏。围绕神像类年画(如《门神》《财神》《灶王》《关公》《八仙》等)，吉祥图案类年画(如《吉庆有余》《连生贵子》《群仙祝寿》《状元及第》等)，历史人物及故事类年画(如《桃园结义》《文姬归汉》《昭君出塞》等)，戏曲故事类年画(如《空城计》《群英会》《红娘传书》等)，市井风格类年画(如《老鼠娶亲》《鲤鱼跃龙门》《春游图》《赛龙舟》《摇钱树》等)几大类题材进行收藏。

二是从产地入手进行收藏。重点围绕国内四大民间木刻年画产地进行“淘宝”。苏州桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息，一直为国内外收藏界看好。天津杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感染力的独特风格，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。山东潍坊杨家埠年画体裁广泛，线条粗犷，风格纯朴。四川绵竹年画设色艳丽明快，线条洗炼流畅，疏密有致。

三是从收藏价值上入手。纵观目前国内年画收藏市场，四种年画具有收藏潜力：一是古版年画。因其数量稀少、艺术含量较高而受到国内外藏家一致推崇。像《老鼠嫁女图》《寿星图》等民国初期的老木版年画，一张价格就在2000元以上，明代年画《寿星图》在拍卖会上以7万元成交，清初年画《三星图》拍出12万元的高价。二是近代名家画作。建国后国内画坛上出现了很多年画扛鼎之作，如林岗创作的《群英会上的赵桂兰》，贺友直创作的《小二黑结婚》，金梅生创作的《黄山胜迹图》，叶浅予创作的《全国各民族大团结》，李可染创作的《工农模范北海游园大会》，刘玉斌创作的《鱼乐图》等。三是海派年画。即20世纪60年代上海人民美术出版社创作的年画。此类年画色彩艳丽，造型夸张，体态传神，对国内新年画的创作设计具有先河和导引作用，因而收藏价值较高。四是“文革”年画。“文革”时期，年画市场出现了一大批工农兵宣传画，其时代特征极其鲜明，单张价格均在500元以上。较为著名的是样板戏年画，《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《杜鹃山》《海港》《龙江颂》《红色娘子军》等。

如何鉴别真假？

由于年画具有较高的收藏、史料、欣赏价值，所以近年来在藏界不断升温，身价扶摇直上，收藏市场随之出现了赝品。个别不法之徒和收藏界的“变异分子”利用各种现代科技手段，进行年画造假。如何鉴别年画中的“李鬼”呢？笔者教同好三种辨伪方法：一是搓边。用手指轻轻搓一下年画的边框，真品会有脱色现象，因为老年画受印刷技术限制，色彩附着度有限；仿品用激光、喷墨打印，故无脱色现象。二是看色。真品年画采用天然矿物颜料或植物颜料制成，画面色泽自然厚重；仿印品则用平面油墨印刷，颜色鲜亮。三是观线。真品年画受技术限制，画面线条尤其边框处的线条均不匀称，赝画则条纹清晰匀称。

存储年画有三关

画储存方法与书画类藏品相同。笔者通过多年的收藏实践，认为存储年画必须把好三关。一是把好通风关。存储间春秋两季须通风，冬夏两季可封闭。二是把好温湿关。存储间温度宜保持在1℃~30℃之间。房间湿度也要注意，潮湿的环境同样会使年画遭到损害、破坏。三是把好尘土关。年画存放间尽量做到纤尘不染。平时多用吸尘器清理一下地面和多宝格。一旦年画上落了灰尘，也要使用吹风筒去慢慢吹，以免损伤年画藏品。