□刘小莲

 “要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福”，这句话诠释了爱情的真谛。既然决定了就要义无反顾，不管后面是甜是苦，不带半点“金钱和物质色彩”，那才是真正崇高的爱情。

 可如今有些爱情却变了味，以身后的金钱和物质为基础，比的是面子。在找对象之前首先要看对方家庭是否富裕，要有车有房，尤其是在一些偏僻的城市乡村，十几万、二十几万不等的彩礼让人望“媳”兴叹，可又不能让儿子不娶，只能东挪西借。好不容易筹齐这笔“天价彩礼”，可这么一折腾，家里却是为了一时的面子而输了里子。

 彩礼本是一种习俗，多少应根据家庭生活状况。富裕的家庭可以多点，家庭底子薄的，只要遵从习俗略表心意即可，没必要为了攀比把自己弄得喘不过气，把幸福的婚姻变成一种负担。

 “彩礼负担过重，希望婚事简办。”这是民众的心声。对此，2016年11月28日，中宣部、中央文明办召开会议。并下发《关于推动移风易俗树立文明乡风的工作意见》，要求把“反对铺张浪费、婚丧大操大办”作为农村精神文明建设的重要内容。此后，一些地方政府相继出台措施，遏制“天价彩礼”。这是民众喜闻乐见的事，但是《意见》能否真正落实到位，还需各地多加宣传和正确引导。

 破除“天价彩礼”问题，仍需多从思想上引导，转变观念。真正的幸福不是建立在彩礼多少上，只有遵循公序良俗，破除嫁女“待价而沽”等顽疾，才能让爱情回归本质。

 （据华声在线）

 彩礼“真贵”不代表爱情“珍贵”

 □若无

 自古以来，婚姻的缔结就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗。彩礼象征着男方对女方和女方父母的尊敬，也表示男方父母对女方的一种认可。可是近年来，各地方彩礼一路飙升，如同一道无情的屏障，让个别地区的适婚小伙直呼“娶不起”。

 在传承历史民俗的过程中，人们似乎只保留了表象而忘却了本质，继承了形式却丢了内涵。在个别农村地区，父母抬高女儿的“身价”，让“嫁女”成为了一种“敛财”的手段，通过“天价彩礼”为自己博脸面。另外很多家庭认为，多要一些彩礼可以给女儿在今后的婚姻生活中多一份保障，以防在今后出现问题分割家产的时候女方吃亏。笔者以为，过分的看重一时的利益并不是真的为女儿的婚姻生活考虑，其结果往往会因小失大、适得其反，最终可能导致有情人不能成眷属。

 在新时代，莫让“彩礼”成为爱情不能承受之重。一方面需要政府发力，加强宣传，积极引导百姓摒弃陈规陋习；党员干部要带头抵制歪风，每一个社会成员都要主动改变观念、自觉树婚恋新风，让索要“天价彩礼”者成为“过街的老鼠”。另一方面父母们应该分清主次，要知道儿女的幸福才是最大的目的和追求，莫因贪图一时的利益而毁了子女的幸福。

 生命诚可贵，爱情价更高。“天价彩礼”损人也损己，金钱并不足以衡量真正的感情，切莫忘记婚姻的初衷。

 （据人民网）

 政府要有作为巧作为

 □刘晶瑶 何晨阳

 “天价彩礼”掏空了不少贫困家庭多年的积蓄。恶性循环之下的“天价彩礼”异化了乡风民俗，腐蚀了村民原本质朴的价值观和金钱观。如果在乡间进行调查，就会发现很多农民都有改变这一恶风恶俗的强烈愿望。

 然而，从多地泛滥成灾、根深蒂固的彩礼顽疾来看，单靠民众个体基本无力与这种“恶俗”相抗争。因此，在根治“天价彩礼”的问题上，必须有强大的外力来推一把。地方政府要理直气壮地管起来，有关方面要负起主体责任，要主动作为，指导引导各乡各村因地制宜制定乡规民约，提升这一问题的基层治理能力。

 当然，基层政府必须注重方式方法，不要简单粗暴一刀切，要“巧作为”，才能贴民心解民忧。要善于动员各方力量，因地制宜地汇聚各方智慧，激活民间组织的主动性和积极性。政府的“有形之手”必须给力，才能让这股“天价彩礼”的歪风邪气尽快得到遏制。

 同时，治理农村“天价彩礼”现象，还须抓住基层党员领导干部这个“关键少数”，让党员领导干部在移风易俗的过程中发挥表率作用。相关部门还可以尝试出台相应的规章制度，率先对党员干部及其子女婚嫁中畸高的彩礼进行约束；对于违规大操大办的党员领导干部，可从党纪政纪上给予批评教育乃至处分。

 相信各地有关方面主动作为，出台引导性指导性措施，借助民间力量有作为巧作为，多措并举、多管齐下，一定能破解“天价彩礼”死循环。

 （据新华网）

 e针见血

 @豆豆：彩礼作为一种礼节和习俗，不是不可以有，但一定要把握好度。为了满足一时的虚荣，逼着亲家四处借债娶儿媳，无疑是死要面子活受罪。

 @箫声巷陌：移风易俗，一方面要多加宣传、改善风气，另一方面要通过社会保障、技能培训等方式，提高农民群体发展能力，让“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”彻底成为历史。

 @百善孝当先：拿到“天价彩礼”并不一定能让婚姻变得幸福，只会提高结婚成本，加重家庭负担。结婚是一辈子的事，却因为彩礼而被压得喘不过气来，这是何苦？