□刘小莲
“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福”,这句话诠释了爱情的真谛。既然决定了就要义无反顾,不管后面是甜是苦,不带半点“金钱和物质色彩”,那才是真正崇高的爱情。
可如今有些爱情却变了味,以身后的金钱和物质为基础,比的是面子。在找对象之前首先要看对方家庭是否富裕,要有车有房,尤其是在一些偏僻的城市乡村,十几万、二十几万不等的彩礼让人望“媳”兴叹,可又不能让儿子不娶,只能东挪西借。好不容易筹齐这笔“天价彩礼”,可这么一折腾,家里却是为了一时的面子而输了里子。
彩礼本是一种习俗,多少应根据家庭生活状况。富裕的家庭可以多点,家庭底子薄的,只要遵从习俗略表心意即可,没必要为了攀比把自己弄得喘不过气,把幸福的婚姻变成一种负担。
“彩礼负担过重,希望婚事简办。”这是民众的心声。对此,2016年11月28日,中宣部、中央文明办召开会议。并下发《关于推动移风易俗树立文明乡风的工作意见》,要求把“反对铺张浪费、婚丧大操大办”作为农村精神文明建设的重要内容。此后,一些地方政府相继出台措施,遏制“天价彩礼”。这是民众喜闻乐见的事,但是《意见》能否真正落实到位,还需各地多加宣传和正确引导。
破除“天价彩礼”问题,仍需多从思想上引导,转变观念。真正的幸福不是建立在彩礼多少上,只有遵循公序良俗,破除嫁女“待价而沽”等顽疾,才能让爱情回归本质。
(据华声在线)
彩礼“真贵”不代表爱情“珍贵”
□若无
自古以来,婚姻的缔结就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗。彩礼象征着男方对女方和女方父母的尊敬,也表示男方父母对女方的一种认可。可是近年来,各地方彩礼一路飙升,如同一道无情的屏障,让个别地区的适婚小伙直呼“娶不起”。
在传承历史民俗的过程中,人们似乎只保留了表象而忘却了本质,继承了形式却丢了内涵。在个别农村地区,父母抬高女儿的“身价”,让“嫁女”成为了一种“敛财”的手段,通过“天价彩礼”为自己博脸面。另外很多家庭认为,多要一些彩礼可以给女儿在今后的婚姻生活中多一份保障,以防在今后出现问题分割家产的时候女方吃亏。笔者以为,过分的看重一时的利益并不是真的为女儿的婚姻生活考虑,其结果往往会因小失大、适得其反,最终可能导致有情人不能成眷属。
在新时代,莫让“彩礼”成为爱情不能承受之重。一方面需要政府发力,加强宣传,积极引导百姓摒弃陈规陋习;党员干部要带头抵制歪风,每一个社会成员都要主动改变观念、自觉树婚恋新风,让索要“天价彩礼”者成为“过街的老鼠”。另一方面父母们应该分清主次,要知道儿女的幸福才是最大的目的和追求,莫因贪图一时的利益而毁了子女的幸福。
生命诚可贵,爱情价更高。“天价彩礼”损人也损己,金钱并不足以衡量真正的感情,切莫忘记婚姻的初衷。
(据人民网)
政府要有作为巧作为
□刘晶瑶 何晨阳
“天价彩礼”掏空了不少贫困家庭多年的积蓄。恶性循环之下的“天价彩礼”异化了乡风民俗,腐蚀了村民原本质朴的价值观和金钱观。如果在乡间进行调查,就会发现很多农民都有改变这一恶风恶俗的强烈愿望。
然而,从多地泛滥成灾、根深蒂固的彩礼顽疾来看,单靠民众个体基本无力与这种“恶俗”相抗争。因此,在根治“天价彩礼”的问题上,必须有强大的外力来推一把。地方政府要理直气壮地管起来,有关方面要负起主体责任,要主动作为,指导引导各乡各村因地制宜制定乡规民约,提升这一问题的基层治理能力。
当然,基层政府必须注重方式方法,不要简单粗暴一刀切,要“巧作为”,才能贴民心解民忧。要善于动员各方力量,因地制宜地汇聚各方智慧,激活民间组织的主动性和积极性。政府的“有形之手”必须给力,才能让这股“天价彩礼”的歪风邪气尽快得到遏制。
同时,治理农村“天价彩礼”现象,还须抓住基层党员领导干部这个“关键少数”,让党员领导干部在移风易俗的过程中发挥表率作用。相关部门还可以尝试出台相应的规章制度,率先对党员干部及其子女婚嫁中畸高的彩礼进行约束;对于违规大操大办的党员领导干部,可从党纪政纪上给予批评教育乃至处分。
相信各地有关方面主动作为,出台引导性指导性措施,借助民间力量有作为巧作为,多措并举、多管齐下,一定能破解“天价彩礼”死循环。
(据新华网)
e针见血
@豆豆:彩礼作为一种礼节和习俗,不是不可以有,但一定要把握好度。为了满足一时的虚荣,逼着亲家四处借债娶儿媳,无疑是死要面子活受罪。
@箫声巷陌:移风易俗,一方面要多加宣传、改善风气,另一方面要通过社会保障、技能培训等方式,提高农民群体发展能力,让“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”彻底成为历史。
@百善孝当先:拿到“天价彩礼”并不一定能让婚姻变得幸福,只会提高结婚成本,加重家庭负担。结婚是一辈子的事,却因为彩礼而被压得喘不过气来,这是何苦?