鸿雁天空上/对对排成行/江水长/秋草黄/草原上琴声忧伤/鸿雁向南方/飞过芦苇荡/天苍茫/雁何往/心中是北方家乡……

　　这首《鸿雁》，人们耳熟能详，而对它的来源可能知之甚少。清康熙年间，位于西公旗（今内蒙古自治区乌拉特前旗）的梅力更召智者三世活佛莫日根因为思念远嫁的妹妹，写下歌曲《鸿嘎鲁》，在当时草原流传开来，遂成为乌拉特蒙古族民歌。莫日根、梅力更（同词音译，蒙古语聪慧之意），人名、召名、地名也因此深深地印刻在蒙古族民众心中。

　　梅力更，现属包头市九原区阿嘎如泰苏木，距市区30公里。它北依乌拉山大桦背主峰，南眺九曲黄河，其召庙和后山的梅力更沟共同构成梅力更自然生态风景区。

　　10月的梅力更，蓝天笼盖、阳光普洒，庄稼杆儿已完成它的使命，静静地卧伏在田野，家家户户堆放的玉米棒露着金黄灿烂的笑脸。在一片绿松黄杨交间的怀抱中，高翘的汉式青灰色门楼、屋顶和平卧的藏式朱褐色围檐、乳白色墙体，还有那花边金顶彩绘底座的白色双塔，共同组成一幅汉藏合一的建筑风景画。史料记载，1677年梅力更建寺时，乌拉特人从呼和浩特请来一世葛根迪努瓦和一世法王乌格力贡达，为明白易记，一起把梵、藏文经书编译成蒙古文经书，并大力推行蒙古语诵经、蒙古语教学和蒙古语举行法会。三世葛根罗布桑丹毕佳拉森又根据蒙古族诗歌韵律特点，采纳了一些民歌旋律和生活习俗，编创了蒙古语诵经、蒙古式查玛舞法会，从而形成蒙古族地区乃至世界唯一一座用蒙古语诵经的寺庙，为人类社会留下一份珍贵的文化遗产。

　　我们走进广法寺大殿时，正值喇嘛诵经，那熟悉的语言和乐律顿让我感到亲切。当我依次观赏壁画、拜过神佛、回到喇嘛诵经座前俯额法号时，喇嘛吹响了大法号向我致意，使我的一切凡俗杂念一下子被厚重、宏亮的法号吹得无影无踪，留下的只有激动和兴奋。

　　如果说貌似山门的梅力更召让人心灵净化，寺庙后的梅力更沟则是陶冶人心灵的极美世界。

　　深秋的沟谷，花草已渐趋枯黄，只有两边的树木在那里争奇斗艳。繁多的品种、不同的枯黄期，绘就了五彩斑斓的织毯，铺上山峦，延向深谷。脚下的山路越来越陡，先平行后台阶，到最后只有铁木栈道和凿石山阶了。路边的石头渐渐变大，碎石改顽石，一块块好像来自天际，滚落到你面前。原来还是湍湍流淌的溪水钻进了石缝，或跳上石台，向你迎面飘来。瀑成潭，潭成瀑，绵延不断。哗哗的流水声忽高忽低奏着乐章，萦绕耳际。当我停下脚直起腰仰目两侧，山坡没了，绝壁陡峭、雾绕峰峦，一簇簇松柏像墨绿色花朵，插在石间、耸尖儿，摆出各式各样的姿态，在乳白色巨石的陪衬下，格外清新、爽眼。北方的山体大多矮缓、光秃，横卧草原独显雄壮，走进沟里也不外乎背阴面多些树木；而这里的山壁、山峰却陡峭高耸，巨大的花岗石卧沟谷、爬山崖、立山头，摆出各式各样造型笼罩在你周围，雄奇、俊美、壮观，让人目不暇接、美不胜收。一路走来，梅力更翠柏奇松、瀑布潭泉、云海幻景、奇峰异石，堪称四绝。康熙饮马潭、三叠流韵、天眼瀑布、智水潭、仙女瀑布等珠联璧合，形成一条长长的云水链；女娲石、说法台、骆驼峰、佛掌峰星罗棋布，共同构成庞大的奇石世界；65科360种植物、20目40科163种鸟兽在山沟荟聚，为梅力更平添几分生命的灵气；历史的演绎、动人的传说，给梅力更赋以浓厚的人文色彩……尤其是那因风蚕水蚀在花岗石镂雕出的巨弯，因地质挤压裂隙水汇成四季长流、落差高达66米的北方罕见的大瀑布，更让人感到大自然的力量和神奇。

　　阴山横亘内蒙古中部，属中国十大山脉之一，连接着北方的蒙古高原与南面的河套平原和土默特平原，也是游牧文化和农耕文化的交汇线。它虽不像南方山岭那样郁郁葱葱、层峦叠嶂，却雄壮豪迈、外刚内秀，每一条沟壑都能犁出一条优美的风景线。我走过阴山多条知名的沟谷，像梅力更沟这样的奇美与独特还真不多，所以每当《鸿雁》乐起，总要想起梅力更，想起那庙与沟、人文与自然珠连的美景……