读生态散文集《自然心：草木哲思》，不仅能够了解草木生命的日常，还可以感知草木的人文精神。

　　本书由45篇文章组成，重点对茶树、胡杨、向日葵、牡丹、桂树、水稻、竹子、向日葵、菩提树、梧桐、枇杷、油菜花、兰花、梅花、松树、槐树、水仙、桃花、青蒿等植物进行“素描”，从各种寻常植物中，能得到独特的文化答案。

　　何谓自然心？按照作者的解释，是指人与自然合一之心。具体来说，是指遵循自然规律、善待自然物种、热爱自然生活、萃取自然智慧、美化自然生态、协调自然秩序、善用自然财富，导向人与自然和谐共生的本心，以及自在于内心的天地良知。作者试图在植物，在草木间，观照自我，觅见、守护被世相遮掩了的自然心。

　　热爱自然、热爱草木，是中华民族的文化传统。很多文献典籍中，留下先祖们对草木的倾慕与向往之情。“天人合一”的价值理念，是中国呈现给世界伟大的哲学思想。远古的中国，先哲们就意识到人和草木的关系情同手足，两者缺一不可。有学者做过统计，《诗经》305首诗中，有135首出现植物，多数以植物赋、比、兴；《玉台新咏》《唐诗三百首》《花间集》《宋诗钞》《元诗选》《明诗综》《清诗汇》等诗歌集中，有关植物的诗篇数量比例分别占据4到6成多；《红楼梦》中，描写到的植物有242种。与其说本书作者热爱草木继承了中国古代文学的生态情怀，还不如说这是他的天性使然，他在“自序”中写道：“我生性热爱花草树木，就像草木热爱它们休养生息的大地。我少时所植果树，已与家山草木融合一体，常常牵动心底最柔软的乡愁。”

　　在作者眼里，人必须紧紧依靠自然生态群落，人在草木间，接地气，沐天风。人生有昼夜，也和草木一样历经春夏秋冬，逃不过类似抽芽、开花、结果、落叶的草木生长法则。

　　本书《致胡杨》一文中，作者淋漓尽致地表达了对胡杨的爱慕。有人说，胡杨一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。这，是何等的生命气概与豪情！胡杨，在物种进化的征程中，早在亿年前就出现在地球之上，是当之无愧的活化石。作者对于胡杨的敬重，主要是因为胡杨那高昂的生命姿态。

　　本书《真国色》一文中认为，牡丹的“国色”其实是大唐的颜值和骨相。书中写道：“一种花代表国色，既是作为物种的荣耀，也难免要承受地理标志物和文化象征之累。草木本有心，谁知道牡丹本身喜欢这样还是不喜欢这样呢？”从外观上看，牡丹花型宽厚，色彩瑰丽缤纷乃“百花之王”。从植物学的视角讲，牡丹多达500余种，各种颜色应有尽有。如今，种牡丹、赏牡丹已经发展成为一种文化产业，从审美层面而言，牡丹的艳丽是无可匹敌的，是最“入画”的植物。

　　本书开启了我们认识草木文心的一扇大门。生活中的每一个人，若真正把花草树木当成亲密无间的家人、友人，这个世界才会绿意盎然，明天必然生机蓬勃。