布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。初春之际，草长莺飞，正是春耕的好时节。这一景致也被绘制在瓷器之上，让古老的瓷器散发出一股清新的春天气息。

　　这是一只清代乾隆年间的青花抱月瓶，高约59 厘米，口沿周边一圈如意云头纹，瓶颈上绘有翻飞的蝙蝠纹饰，两侧各镶嵌有一只精巧玲珑的夔龙瓶耳。自瓶颈而下，均以青花绘出团寿缠枝牡丹纹。瓶腹形若满月，其上用工笔手法描绘了一派闲适自在的田园耕耘景致。一面为“耕”（图一），梧桐树下，阡陌交通，农舍隐隐。一位老农左手持鞭，右手扶犁，身前的耕牛头颈向下，牛尾上翘，沿着田埂一步一步地拖着犁铧向前走。另一面为“耙耨”（图二），农夫站立犁耙之上，随由耕牛拖耙前行。一只田园犬在远处眺望，似乎在等待农夫忙罢归来。翻转瓶身，底部有“大清乾隆年制”6字篆书款印，字迹苍劲，色泽艳丽。整件器物雍容大气，釉下钴蓝鲜艳翠亮，尽显清中期官窑瓷器之风采。

　　瓷瓶上的画作取材自传世名作《耕织图》。自清康熙三十五年，春耕图纹开始出现在官窑制瓷之上，故宫博物院收藏的清康熙青花春耕图碗，就是其中最著名的一件。清乾隆年间，瓷器生产空前繁荣，烧制工艺和釉彩装饰均达到登峰造极之地步。清代许之衡在《饮流斋说瓷》中形容当时瓷器“至乾隆，精巧之至，几于鬼斧神工”。特别是青花瓷，造型追求规整厚重，胎体细密紧致。釉彩工艺汲取康熙瓷器“五色青花”的优点，又有创新，呈色浓郁深沉，对后世影响深远。纹饰上更是深受传统文化影响，写意豪放，颇具神韵。以这件抱月瓶为例，瓶颈绘有蝙蝠纹饰，“蝠”即“福”，蝙蝠飞临寓意幸福从天而降。瓶腹上的梧桐树更是吉祥的象征，“桐”即“同”，代表四海归一、天下太平，又隐含了歌颂皇恩浩荡、祈求时和岁稔之意。

　　抱月瓶，也称“宝月瓶”，小口，直颈，圆腹，外形源自宋元时期的西夏陶制马挂瓶。马挂瓶因左右双系，可挂于马鞍之侧而得名。这种瓶携带方便，最初用于行军打仗，传入中原后，逐渐成为生活用具。明永乐年间，景德镇的御窑开始烧制青花抱月瓶，经历代工匠不断改进，器型愈加优美，纹饰也日益复杂。因乾隆皇帝的垂青，加上豆青釉加青花以及青釉暗刻等创新装饰手法不断涌现，这种瓷器一跃成为富贵人家最重要的陈设瓷器之一，并远销到海外。