秘色是什么色？秘在哪里？

　　20世纪50年代，一只温润如玉、造型别致的瓷碗在江苏苏州虎丘塔被发现。当时，有研究人员怀疑，这只碗就是史书中的“秘色瓷”，但是苦于没有证据，它一度被当作青瓷。直到1987年，远在1000多公里外的陕西扶风法门寺地宫出土大批稀世珍宝，其中有这样一块石碑，碑中提到：“瓷秘色碗七口，内二口银棱，瓷秘色盘子、碟子共六枚。”而与石碑同时出土的13件瓷器能与之一一对应。这也让世人第一次见识到什么是真正的、典型的秘色瓷。

　　在虎丘塔发现的莲花碗从色泽到工艺，完全符合秘色瓷特点。由此，莲花碗就有了官方认证的“身份证”，并被正式定名为“五代越窑秘色瓷莲花碗”。

　　莲花碗由碗和盏托两部分组成，碗的外壁由三组浮雕莲花作为装饰，釉层轻薄莹润、淡雅柔和，胎质细腻纯净，气孔小而少。整件莲花碗器形敦厚端庄，线条流畅，恰似一朵盛开的莲花，浑然天成。

　　秘色瓷因其质地上乘，存世数量极少，每一件都堪称国宝。“类玉”“似冰”，秘色之美担得起所有赞美之词。而什么是“秘色”？

　　“秘色”一词最早见于唐代诗人陆龟蒙的诗《秘色越器》：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”诗中描绘了秘色瓷的青莹之美却并未解释到底什么是秘色瓷。有人说，之所以叫“秘色”，是因为这个颜色太难形容了，说黄不黄，说绿不绿，说灰不灰，说蓝也不蓝，所以干脆叫“秘色”。还有人说，应该是“蜂蜜的颜色”，但是写错字，变成了“秘色”。

　　“秘”有神秘、机密、保密、秘密之意，“色”除了有颜色之意，还有配方之意。五代时期，苏州曾是吴越国领地。根据宋人记载，吴越国君钱镠[liú]规定，越窑专烧贡瓷，庶民不得使用。秘色瓷的烧造工艺、釉药配方也都由宫廷控制，秘不外传。因此，普通人难得一见秘色瓷真容。

　　尽管越窑制瓷可以追溯至商周时期，但是到北宋中期，越窑制瓷业逐渐走向衰落。因此，从宋代之后，秘色瓷就消失了。秘在颜色、秘在配方的秘色瓷给后人留下无尽的想象。

　　秘色瓷的装烧工艺十分独特。为了防止气体及有害物质破坏、污损坯体和釉面，秘色瓷在烧造时会被密封在一个“房子”中，这个“房子”叫做匣钵。烧造秘色瓷的匣钵胎料更精细，而且每个匣钵只能用一次。烧造时，匣钵一个个垒起来，烧造完成后，要打破匣钵才能取出秘色瓷，所以秘色瓷制作成本高、数量少。

　　烧造秘色瓷的秘方早已失传，后人再也无法用传统技术复刻秘色之美。尽管如此，“秘色”研究依然是现象级选题。有学者统计，在古代文献中，“秘色”一词至少出现有180次之多。唐五代时期最少，两宋次之，而明清最多，约有140次。可见，在中国古代陶瓷文化史上，“秘色”已然成了一个“热搜”词。

　　陆龟蒙眼中的秘色，犹如层层叠叠的峰峦之色；而法门寺出土的13件秘色瓷，有青绿、青黄、青灰等诸多釉色，可知“秘色”并非指某种固定的颜色。或因这绿色美得无法形容，或因这绿色的配方来之不易，人们将这种瓷器称为“秘色”。

　　瓷本是土，源于山峰，而今它成了山峰本身。

　　千峰夺翠，月染秋水，秘色瓷代表着我国古代制瓷工艺的巅峰。从时光深处走来的中国陶瓷，承载着中华文明发展的脉络。何以中国，就是生生不息。（据央视报道）