在《清明上河图》街市的最西面，有一处坐北朝南、面积较大的门面，大门上方悬挂一匾额，上书“赵太丞家”几个大字。“太丞”即“太医丞”，宋时为太医局主管医药的官员，为从七品。大概这家药铺为赵姓医官所办，既是皇姓，又有官方背景，所以位置非常优越。

　　“赵太丞家”大门左右两侧立有高大招牌，西面上写“治酒所伤真方集香丸”，东面上写“大理中丸医肠胃冷”。“集香丸”和“大理中丸”均为中医方剂名，前者为北宋“御药院”方剂，后者是“太平惠民和剂局 ”方剂。据记载，“集香丸”具有消秋滞之功效，主治生冷硬物不消；而“大理中丸”可用于“脾虚胸膈痞闷 ，心腹撮痛，不思饮食”。

　　“赵太丞家”门西还有两块招牌，但字迹不清，其中一块有“五劳七伤”等字样，另一块似是“妇儿病不 计利”之类的宣传语。中医所谓“五劳”指心、肝、脾、肺、肾五脏劳损；“七伤”指“大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志”。从这些广 告语可以看出，这位“赵太丞”擅长内科、儿科、妇科，而且“妇儿病不计利”，可谓杏林春暖、医德高尚。

　　《清明上河图》细部描绘极为丰富，连“赵太丞家”室内的景象也有所反映。只见铺内摆有柜台和药柜， 前面设有铺垫座椅，进门左侧坐着一位怀抱小儿的中年妇女，旁有一女站立。中年妇女面前站立着一位男子， 他正俯身观瞧，似在为小儿诊治，此人想必就是主治大夫“赵太丞”了。

　　宋代医方推崇“香药”，在由宋太医局主编的《和剂局方》中，就常见丁香、檀香、麝香、乳香、沉香等香药，当时各种《香谱》里记载的香药多达近百种。“香药铺”是宋时常见的一种药铺，宋人孟元老在《东京 梦华录》卷二“宣德楼前省府宫宇”一节中记述：“御廊西即鹿家包子，余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民”，卷三“相国寺内万姓交易”中亦载：“殿后资圣门前，皆书籍玩好图画，及诸路散任官员土物香药之类 ”。

　　《清明上河图》中就有一家“香药铺”，位于“赵太丞家”东面不远的十字路口处。铺门前高高地竖着一 面招牌，上书：“刘家上色沉檀楝（栋）香”，最下面的“铺”字被一独轮车所挡，大门上方横匾额上也有一行字，但是不甚清晰，唯“沉檀”“丸散”“香铺”几个字依稀可辨。从门前车水马龙，人群熙熙攘攘的情形看，此店是一家规模较大的药铺，以大宗批发为主，兼营零售，生意十分兴隆。

　　北宋京城的民间诊所也遍布大街小巷，如《东京梦华录》卷三“马行街北医铺”中写道：“马行北去，乃 小货行时楼，大骨传药铺，直抵正系旧封丘门，两行金紫医官药铺，如杜金钩家，曹家独胜元，山水李家口齿咽喉药，石鱼儿班防御，银孩儿栢郎中家医小儿，大鞋任家产科，其余香药铺席，官员宅舍，不欲遍记”。

　　《清明上河图》里，在“刘家香药铺”北面的东西大街上有一处门面，门前立有一块大招牌，上书“杨家应诊”，此处应是一位杨姓大夫开的诊所。门前一人站立，似乎在迎接前来就诊之人，服务之热情可见一斑； 大门外还有两人正在交谈，像是大夫在送一位刚刚于此就医的病人；右侧一位老者牵引着一个孩童正在去药铺就诊，他前方一辆马车则拉着一位病愈者回家。

　　《清明上河图》中除了药铺，大街上还有一些摆摊设点叫卖膏药的人，这些场景直观反映了北宋城市的医疗状况，为后世研究提供了重要参考。

　　（据《西安晚报》）