西风残月冷沙场。

　　裹尸马革英雄事，

　　纵死终令汗竹香。

　　一、简介作者，并讲讲诗人的一些故事与笔者的一点思考。

　　张家玉（1615~1647），生于明末，广东东莞人。明朝灭亡后，他从北京回到南方，在江西、广东等地起兵抗清，给清军以沉重打击。后来战败自杀，年仅32岁。这是作者在紧张的战斗生活中，写下的慷慨激昂的诗篇。下面就讲几个故事，也说说笔者的一点思考。

　　1.诗人的才气。

　　张家玉出生于东莞一个贫穷家庭。据说他很聪明，长得很帅，而且精通经文、诗词与书画。他爱好击剑，讲义气，好做抱打不平之事，常与侠客豪士交游。这说明，张家玉年轻时就懂得行侠仗义，而且结交了不少能文能武之人。笔者觉得这对他后来的作为有一定的影响。

　　明崇祯皇帝在位之时，19岁的张家玉凭着自己的才能考上了进士，而且被授为翰林院庶吉士（庶吉士虽不是官员，但却是皇上认为的杰出人才，之后往往被提拔重用）。

　　2.李自成攻入北京，张家玉被迫下跪。

　　农民起义领袖李自成攻入北京后，崇祯皇帝吊死在煤山歪脖子树上。当时，张家玉投书给李自成，提出自己的一些建议。张家玉被李自成召见时，他只是拱手而不下跪。李自成大怒，就把他绑在午门外胁迫他投降，还声言要杀死他。但，张家玉不为所动。后来，李自成说，如果他这样坚持，就对他的父母施行肢体分裂的刑罚。在这种情况下，张家玉终于给李自成下跪了。这件事引起一些人的嘲笑。

　　笔者觉得，人是很复杂的，张家玉给农民起义领袖上书，也许正是他看到了明朝的衰败，而把社稷的振兴寄希望于李自成呢。而他见到李自成只拱手不下跪，也正是一种尊严；而最后的下跪，恐怕每一位读者都会理解的。

　　3.抗清到底，战死疆场。

　　后来，李自成被清军战败，张家玉很快投奔南京即位的南明（所谓南明，就是指清兵入关后，明朝皇家朱姓的后人相继建立的几个政权）弘光帝，决心抗清到底。但由于他给李自成下跪这个变节行为，曾被捕入狱。此后，南明的隆武帝等几位皇帝，都重用张家玉，曾官至兵部尚书。张家玉竭尽全力抗清，收复失地，曾率领义军攻入东莞城。不久清军主力攻来，因寡不敌众，他只得率军撤退，而他的家人大多死于乱军之中。

　　总其一生，张家玉一直坚持抗清，屡败屡战。最后一次，他率军与步骑一万余清兵大战十日，结果被清兵团团围住。他自知无力突围，便拜别诸将，跳入河塘之中，年仅32岁。张家玉谥号“文烈”，他与陈邦彦、陈子壮，均为抗清壮烈而死，被称为“广东三忠”。

　　不少学者说张家玉是位爱国诗人，是伟大的民族英雄。笔者觉得这样的评价自有其道理。但，纵观我国多少朝代的更替与不同民族掌握政权的事实，又不好说为哪个朝代、哪个民族尽忠才是爱国。

　　笔者认为这是人的一种选择，最重要的是要看他所坚持的，是不是一种信仰；其所作所为，是否违背了自己的初衷。比如屈原，决不会因为秦朝统一了六国，就不承认他是爱国诗人；文天祥，也不能因为元朝的胜利，而否定他是民族英雄。这就是因为他们一直坚持的是一种信仰，一直坚守的是自己的初衷。

　　至于对张家玉怎样评价，只能是见仁见智。笔者对这位诗人是怀着深深敬意的，这也是选讲这首诗的一个缘由吧！

　　二、部分词语注释。

　　1.惨淡：阴暗无光。

　　2.冷沙场：清冷的战场。沙场，即战场。

　　3.裹尸马革：即“马革裹尸”，古代将士死于战场，用马革包裹其尸体。东汉名将马援曾经说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬，怎么能卧在床上等死呢！”后来人们就以马革裹尸，形容为保家卫国而战死疆场。

　　4.汗竹香：指青史留名，万古流芳。汗竹，烤制竹简时，水汽蒸发，好像人出汗似的，所以叫汗竹或汗青；后来人们往往用“汗竹”或“汗青”指史册。

　　三、赏析这首诗。

　　在简介作者时，已经告诉读者，张家玉的这首诗是在紧张的战斗生活中写的；这也是诗人一生的写照。

　　首先，说说前两句：“惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。”

　　很明显，这是对战场景象的描写。看到这两句诗，不禁想起唐代李华《吊古战场文》中的“日光寒兮草短，月色苦兮霜白”的句子来。而这首诗所描写的战场，比之《吊古战场文》对战场的描写更加使人惊心动魄，诗中连用惨淡、天昏、地荒、西风、残月5个词语，来形容战场的阴森可怕，却只用“冷”一个词，来写诗人当时的真切感受。

　　笔者读罢这两句诗，有两点体会：一是如临其境，想象到诗人连年奋战的恶劣环境；二是从“冷”这个词中，体会到诗人与他所率领的战士那种不畏艰难的大无畏气魄，于是顿生肃然起敬之情；因为置身那么阴森可怕的战场，他们只觉得有点“冷”而已！

　　其次，说说后两句：“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。”

　　张家玉决心抗清到底，他曾说过：“舌可断，目可抉，赤心不可移。”（抉，这里是“挖”的意思）诗中的“裹尸马革”，就说明他早有战死疆场的心理准备；而“终令汗竹香”，则表示相信，他死得其所，最终会青史流芳，激励后人的。

　　这两句诗与前两句联系起来看，前者是重在写景，后者是议论兼抒情。所以，诗人的这首诗，可以说是对他戎马倥偬一生的高度概括，也可以说是诗人的自画像。

　　最后，总起来说说这首诗的写作艺术。

　　1.以“情”统摄全文。

　　纵观全诗，从表面上看，其表达方式共有三种：描写、议论与抒情。但，诗中的描写与议论，都是被“情”所统领，是为表达诗人之情感服务的。前两句对战场的描写，旨在表现诗人不畏艰难的豪情壮志；后两句对生死意义的议论，旨在表达诗人视死如归的气概与成仁取义的精神。

　　2.善于运用对偶的手法。

　　前两句诗中，“天昏”与“地荒”相对，二者都是主谓结构；“西风”与“寒月”相对，二者都是偏正结构。不仅读起来朗朗上口，而且前者渲染的是天昏地暗的环境，后者突出的则是凄神寒骨的氛围。可见，诗人不是为了对偶而对偶，而是因为此种形式最适宜显现诗人要倾泻的思想感情。

　　3.善于画龙点睛。

　　这首诗有两处点睛之笔。

　　一处在前两句之中：“天昏”与“地荒”“西风”与“寒月”这四个词语，谓之“龙”；而“冷”这一个词，谓之“睛”。“天昏”“地荒”“西风”“寒月”只是描绘战场的环境的，而“冷”才是表现诗人生活和战斗于此种环境中的感受的。无龙，睛虽烁烁发光，却无附着之处；无睛，龙虽五彩缤纷，却死气沉沉。

　　另一处即在这首诗的前两句与后两句之间。前两句“惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场”，谓之“龙”，是描写战场环境的；后两句“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”，谓之“睛”，是写诗人所思所想的。诗人描写战场，其用意绝非让读者获得有关战场的知识，而是为后两句诗设置铺垫，以便使读者更好地体会诗人与他的战友不畏艰难、舍生忘死的气概，以及他自己下定决心战死沙场，然后“马革裹尸”的壮志豪情。

　　这就是“龙”与“睛”相融相应的辩证关系。

　　文/李淑章