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说“鹿”

  八大山人《松鹿图》
  在中国传统文化里,鹿这种温顺可爱、体态矫健的动物,被赋予了丰富的文化内涵和诸多的美好寓意。

  首先,“鹿”是美丽的代言者。“丽”的繁体字“麗”,是一个形声字,它的形旁就是“鹿”。如果再进一步研究“丽”在甲骨文中的写法,就会发现,它的造型很像一只鹿,长着一对美丽的角。许慎在《说文解字》中说:“从鹿者,取其毛色丽也”。可见,在古人眼中,鹿是十分美丽的。由这种美丽的动物,就引申出美好的寓意,如美好的爱情。古人婚嫁的时候,男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼。而成语“共挽鹿车”“鸿案鹿车”,就寓意着同甘共苦的夫妻之情。

  在我国古代神话传说中,“鹿”是天上瑞光星散开时生成的瑞兽,常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏为伴。此种神兽,经常出没于仙山之中,保护仙草灵芝,向人间布福增寿,送人安康,为祥瑞的预兆。传说中,活了一千年的鹿叫苍鹿,两千年的叫玄鹿。主宰人间寿命的寿星——南极仙翁,他的坐骑就是一只仙鹿。鹿,又因与“福、禄、寿”中的“禄”谐音,故被看作是吉祥的象征,兼具“福、禄、寿”等多重寓意。所以,人们特别喜欢有多种瑞兆的“仙鹿”,以期“永享禄寿”。

  另外,在文人眼里,“鹿”还是他们心中追求的超尘脱俗的世外桃源生活的象征。李白在《访戴天山道士不遇》一诗中写道:“犬吠水声中,桃花带露浓(一作雨浓)。树深时见鹿,溪午不闻钟。”林木深深,溪流潺潺,麋鹿出没,好一幅幽静、隐逸的画面。“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,身骑白鹿徜徉山水间,更是诗仙李白所追求的快意人生。

  在中国古代,“鹿”还是权力和地位的象征。追溯这种寓意的来源,一种说法是,远古时代,资源稀缺,人们常拿鹿角做武器,来争夺地盘,故有“得鹿群者得天下”之说;另一种说法,来自中华民族的图腾——龙。图腾是一个部落或民族权力的象征,龙,一般认为是复合动物的化身,其中龙角的形状取自鹿角,所以鹿,也就具有了象征权力、地位的特殊含义。司马迁在《史记·淮阴侯列传》中写道:“秦失其鹿,天下共逐之”;唐宰相魏征在《述怀》一诗中写道“中原初逐鹿,投笔事戎轩”,这里的“鹿”都是权力的代名词。

  在浙江一带,梅花鹿还与梅花榜有一定的联系,象征读书人成名高中。

  因“鹿”与“路”谐音,新时期,人们对鹿又赋予了新的含义(解释),如发财有“鹿”、一“鹿”向上,而数“鹿”并驰,则寓意畅行无阻、一帆风顺、四通八达。

  《诗经·小雅·鹿鸣》曰:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,鹿,还出现在上下相悦、和谐欢快的氛围中。

  (据《西安晚报》)

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