说唱大师毛依罕

  提到内蒙古的好来宝艺术，就不能不提毛依罕。他是蒙古族最优秀的说书人之一，与蒙古族歌唱家哈扎布、宝音德力格尔一同被誉为“内蒙古三宝”。毛依罕擅长即兴说唱好来宝，他出口成章，挥韵和谐，唱腔优美舒展，表演风趣幽默。

  6岁就能表演好来宝

  毛依罕，1906年出生于内蒙古哲里木盟（今通辽市）扎鲁特旗乌力吉木仁苏木一个贫苦蒙古族牧民家庭，因家境贫寒，自幼过继到大爷家，由大爷抚养。毛依罕的大妈是当地有名的民间艺人，能歌善舞，会拉胡琴。在大妈的影响下，他对民间艺术产生了浓厚的兴趣，学会了许多优美动听的民歌，并且初步掌握了四胡演奏技艺，为日后走上说唱艺术道路打下了基础。6岁时，毛依罕就能表演好来宝和乌力格尔（说书）。后来，他拜著名民间艺人拉布哈为师，努力背记书词，学习演奏技巧，表演水平有了很大提高。毛依罕从16岁起跟随大妈到邻近村舍表演，国民党统治时期，毛依罕编唱了《可恨官吏富翁》、《虚伪的社会》等作品，以此来抒发他的愤懑与不平。他的表演形式主要是好来宝和民歌，汉族古典作品也是他改编演唱的素材。此后，毛依罕一边放牧、耕种，一边为当地群众说唱好来宝、乌力格尔，受到了群众的欢迎。

  为了生存，不久后他又开始流浪表演。毛依罕在说唱传统书目的同时，创作了《粒米》、《仇恨》、《富豪》、《古里穆喇嘛》、《伪世》、《四季》、《丑女人》等说唱作品。青年时代的毛依罕，先后师从民间说书艺人葛勒特克都嘎尔、根登等人，向他们学习好来宝唱段和说书曲目，努力提高自己的表演水平。毛依罕创作和表演的作品多以同情贫苦农牧民、揭露社会黑暗为内容，如《一把米》、《财主和贪官》等。

  忙演出不忘搞创作

  1947年5月，内蒙古自治政府成立，毛依罕响应中国共产党的号召，决心用民间艺术为人民服务。1949年4月，他参加了乌兰浩特举办的民间艺人培训班，然后被分配到内蒙古文工团，成为一名专业文艺工作者。

  1950年，毛依罕到北京参加国庆活动，演唱自己创作的《党的颂歌》，受到热烈欢迎。抗美援朝期间，他创作了《支持朝鲜人民》、《黄继光的故事》、《罗盛教的故事》、《伟大战士邱少云》等好来宝和乌力格尔作品，深入到各盟市农村牧区表演。1953年10月，毛依罕参加赴朝慰问团，演唱好来宝《献给志愿军的颂歌》、《献给朝鲜人民的颂歌》。1954年4月，他刚从朝鲜返回祖国，就参加了成吉思汗陵园的奠基仪式，演唱好来宝《我所亲眼见到的》，热情歌颂志愿军崇高的爱国主义和国际主义精神。1955年10月，毛依罕在内蒙古自治区民间音乐舞蹈戏曲观摩演出大会上演唱自己创作的好来宝《铁牤牛》，荣获表演一等奖。之后，该作品又获得内蒙古自治区成立10周年征文活动二等奖。

  1956年3月，毛依罕加入中国共产党。同年4月，他被评为全国文化先进工作者，去北京参加全国文化战线先代会，与毛泽东等党和国家领导人合影留念。国务院还授予毛依罕全国劳动模范的称号。会后，激动不已的毛依罕创作演唱了《说唱艺人的今昔》，受到好评。同年11月，他被调到内蒙古蒙古语说书厅，不仅经常演唱，还办培训班培养了一批青年文艺工作者。这期间，他相继创作了《长征》、《白毛女》、《敖包相会》等演唱作品。1957年5月，内蒙古自治区党委、政府授予毛依罕“说唱艺术家”称号。1961年，毛依罕被调到内蒙古大学中文系蒙古语言学专业任教，从事民间文艺教学研究。1962年4月，他重返蒙古语说书厅。1964年，内蒙古人民出版社出版了毛依罕好来宝、诗歌选辑《党和母亲》。

  辛勤传播民间艺术

  过去牧区没有电视机和收音机，牧民们的娱乐生活主要就是听老艺人们说唱好来宝。

  毛依罕是蒙古族说唱艺术的重要代表人物之一，他在表演好来宝的同时，吸取了蒙古族民歌和乌力格尔的艺术养料，使好来宝表演更加生动，内容更加丰富。他创作和表演的大部分好来宝节目的曲本，都被编入了《毛依罕好来宝选集》。1979年2月，一代曲艺大师毛依罕病逝，但是他的艺术作品却源远流长。

  文/甘峰岭  潘瑞春