“临潢府比逍院官”铭铜钹（如图），辽代，高4.5厘米，直径20.8厘米，内蒙古博物馆征集，内蒙古博物院收藏。

　　“临潢府比逍院官”铭铜钹，黄铜质，宽折沿微翘，脐颈内敛，脐顶呈半圆形隆起，有穿孔，宽沿边缘錾刻一行铭文“临潢府比逍院官……”九字，另一侧刻一“金”字。该物为研究辽代礼乐制度及其机构名称等相关问题，提供了实物凭据。

　　“铜钹”又称“铜盘”，民间叫做“镲”,是常见的打击乐器。历史久远，表现力强。不仅在民族音乐、地方戏剧、吹打乐和锣鼓乐中使用，还广泛用于各族的民间歌舞和文娱、宣传活动中。除汉族广为使用外，在土家、藏、壮、彝、侗、傣、景颇、佤、白等少数民族中也广为流传。

　　钹源于西亚，最早在埃及、叙利亚，以后在波斯、罗马等古国都有流传，在东方，先见于印度，后见于中亚。据《北帝书·神武记》记载：钹大约是在公元350年左右，随天竺乐传入我国中原。6世纪初期，铜钹在北魏民间已很流行，并很早就在梵乐中使用。在隋代九部乐中，已用于天竺、西凉、龟兹、安国和康国五乐中。到了唐代，十部乐中有七部用钹，尤其在燕乐中，还有正铜钹与和铜钹之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁画和成都五代前蜀皇帝王建墓的乐舞石刻中，已绘有敲击铜钹的人像。明清后成为戏曲的重要伴奏乐器。

　　《辽史·乐志》中记载的辽代宫廷所使用的乐器——玉磬、方响、筝、筑、卧箜篌、大箜篌、小箜篌、大琵琶、小琵琶、大五弦、小五弦、吹叶、大笙、小笙、（觱）篥、箫、铜钹、长笛、尺八笛、短笛、毛员鼓、连鼓、贝等，与北宋时期流传的诸乐器几乎没有什么区别。

　　辽朝的散乐中，击打节奏以助兴的打击类乐器数量最多，而且在宴饮之时是必不可少的。辽代壁画和石雕中生动的记录了辽代的乐队演奏情况，向我们解释辽代鼎盛时期宫廷音乐的情况。

　　临潢府位于今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇南郊，辽代称上京，是契丹建国初期在本土兴建的第一座京城，是辽国早期政治、经济、军事和文化中心。正式营建于(公元908年)辽太祖神册三年。上辽会同元年(938年)契丹灭后唐得燕云十六州，改国号为“大辽”，同时将“皇都”改称为“上京”，府曰临潢府。辽上京是契丹建国之初设立的都城，是辽代历史上第一座都城，也是我国古代漠北地区的第一座都城。

　　据文献记载，京临潢府城幅员广阔，气势雄伟，内分为二城，北名皇城，周长10华里，南名汉城，周长17华里，两城相连为“日”字形。皇契丹统治者住皇城，汉族人居住汉城，是辽国“以国制治契丹，以汉制待汉人”的政治制度的反映。辽上京保留了许多游牧风习，极注重防御，有完整的城防设施，反映了契丹统治者对被统治民族的防范，具有典型契丹族特色。

　　辽国时期实行五京制，即上京临潢府(今赤峰市林东镇)、东京辽阳府(辽宁省辽阳市)、南京析津府(北京市)、中京大定府(内蒙古宁城)、西京大同府(山西省大同市)，谓之辽五京。因辽帝四时巡行，有四时捺钵制度，故国都并不固定。五京是各地区的统治中心，各领有军州府县，故又称五京道。道不设行政机构，五京长官均称留守，由契丹皇族或后族重臣担任，五京分设留守司和都总管府，统领所属军州事。

　　临潢府，是辽圣宗以前的统治中心，为辽代五京之首。辽上京在当时欧亚地区中是极繁荣的城市，汉城内商肆林立，名酒、丝绸、蔬果、粮食、工具及各种珍奇货色均有出售，并有“夜市”。契丹皇帝有时也在夜晚微服私访汉城，饮酒观市。西域诸国的使臣，三年去上京一次，使团的人数都在400人以上，带来玉珠、犀、乳香、琥珀、玻璃、玛瑙、兵器进献，辽每次回赐的物品金额不少于40万贯。辽上京还有日本、高丽和女真商客，前来从事山货，如人参、貂皮、蜂蜜、松子以及生金等的贩运和经销。公元1120年金兵攻占上京。金时将辽上京临潢府改称北京临潢路，至元代临潢府逐渐废弃。