近日，

　　色·恩克巴雅尔

　　合唱作品音乐会

　　在青城上演。

　　这位国家一级作曲、

　　蒙古族无伴奏合唱

　　艺术的先锋，

　　带领他的

　　蒙古族青年合唱团，

　　让我们聆听到了

　　来自金色沙漠的

　　动人旋律……

　　妈妈的九个祝福

　　“色·恩克巴雅尔能成为一个作曲家，与他的母亲是分不开的，他有一个伟大的母亲。”国家一级词作家克明说。

　　“我走上音乐这条路，和我的家庭有关系。我们家8个孩子，母亲含辛茹苦地把我们养大，她经常对我们说：只要我们活着，就应该高兴，不要怨天怨地，能生存下来就是福气。”色·恩克巴雅尔说。

　　在色·恩克巴雅尔的家乡阿拉善，新人们举行婚礼会邀请色·恩克巴雅尔的母亲去表演。他的母亲是国家级蒙古长调传承人，会唱的歌曲非常多，用色·恩克巴雅尔的话说，唱上三天三夜都不会重复。虽然他知道母亲歌曲唱得好，但真正认识母亲还是在那件事情以后。

　　色·恩克巴雅尔回忆：“在2006年的大年初一，我的认识彻底改变了。那天大家敬酒以后，母亲回屋拿出几个盒子和一大摞纸，里面收集的是260多首阿拉善民歌小样和歌词。她问我们：‘咱们家什么最值钱？’哥哥说了自己的想法，母亲摇了摇头说：‘咱们家最值钱的是这260多首民歌，这是老祖宗留下来的，我把它给你们，希望你们能传下去，这才是我们家的宝。’当时我的眼泪就下来了，我很惭愧，我从来没有这样想过，到今天我才真正地了解妈妈。”

　　在这之前，色·恩克巴雅尔喜欢锡林郭勒地区的歌曲，经常唱哈扎布、拉苏荣老师的歌，对自己家乡的歌曲了解的不多。通过这件事，他决定重新认识家乡的歌。

　　他把母亲给的歌曲重新录制、整理，并把这些民歌带到了就读的蒙古国学校，他的毕业论文就是研究母亲的阿拉善民歌。一些音乐家听过这些歌曲后问他：“这是谁唱的？是哪里的人？”得知是色·恩克巴雅尔的母亲后，音乐家们称赞，色·恩克巴雅尔的母亲保留着卫拉特原始的音乐元素。

　　随后，色·恩克巴雅尔出版了一本书，名叫《一个歌喉九个祝福》，并发行了9张CD。

　　色·恩克巴雅尔说：“这9张CD就如同妈妈的9个祝福，我把它写成了《妈妈的九个祝福》这首歌，正如歌词中唱到：胸襟的辽阔，苦难的磨练，是谁给我灵魂的灿烂……妈妈的九个祝福，一生伴我走到永远……”母亲的歌声，母亲的大爱和包容，时刻提醒着色·恩克巴雅尔要热爱家乡，热爱自己生存的环境。

　　苍天般的阿拉善

　　马蹄声、骆驼嘶鸣声，大自然的声响进入到色·恩克巴雅尔的脑海里，为他打下了创作音乐的基因，色·恩克巴雅尔最早的和声训练是在大自然中养成的。

　　1989年的一天，他回到阿拉善，住在一个认识的老牧民家里。吃过晚饭后，他们聊得很晚，刚要睡下，就听见一只驼羔在窗下嚎叫。驼羔的叫声十分忧伤，像一段悲伤的音乐。老牧民起身下地，拿起一只碗，倒入热水，将半袋奶粉与玉米面、麸子掺和在一起，端了出去，驼羔大口大口地吃，便不再叫了。老牧民告诉色·恩克巴雅尔，白驼羔的母亲死了，因为饥饿，只能趴在牧民的蒙古包下。

　　第二天，色·恩克巴雅尔早早起床，他远远地望去，沙丘上散落着几个驼群，他又看见了那只白驼羔。白驼羔正在驼群中寻找自己的妈妈，但是没有驼群接纳它。腾格里沙漠的风在吹，驼羔在哭，此时的色·恩克巴雅尔喉咙里仿佛有一团火，泪水止不住地下落，这一幕深深地印在了他的脑海里。

　　回去以后，他没有马上动笔，他说，仅仅有生活还不够，我要先学习作曲技巧，学习美学上的表达能力，才能把我的思想、驼羔的情感表现出来。

　　1995年，色·恩克巴雅尔在蒙古国学成归来后，终于创作出了这首经典的歌曲《孤独的驼羔》，这首歌获得了“奥林匹克国际合唱大赛”金奖。

　　《孤独的驼羔》共分为《孤》《寻》《盼》三个部分。从歌曲的演绎中，能够直观地感受到驼羔的孤独、寻找和盼望。队员们扮演不同角色，风、草、老胡杨在哭泣、怒吼。驼羔在问：我的妈妈在哪里，大自然无情地回答，不知道，不知道。最后驼羔陷入昏睡，幻想着在辽阔的草原上见到了母亲，呼麦声悠扬，代表了一种希望。

　　“我的所有作品都是有画面的，和声就是色彩，嘶吼的狂风、荒凉的戈壁、驼羔的孤独，如何用音乐去表现，需要一点一点地琢磨，在生活中去搜集。”色·恩克巴雅尔说。

　　色·恩克巴雅尔为家乡创作的《苍天般的阿拉善》，被人们广为传唱，他将自己童年的记忆和对故乡的情感都写在了歌中。

　　正如克明所说：“灵魂的东西都在生活当中，色·恩克巴雅尔的作品都是来自于草原、来自于生活，是独一无二的。”

　　来自草原的绝响

　　曾经，色·恩克巴雅尔也是一名合唱队员，从一个合唱队员到一个作曲家，这条路并不容易。

　　“为什么那个时候我要自己写歌？我当过牧民，又当过农民、工人、厨师，搞过美术，我的生活经历很丰富，但对合唱的认识不是那么清楚。所唱的作品都是民歌改编的作品，像《牧歌》《半个月亮爬上来》《美丽的草原我的家》《四季》等等。”色·恩克巴雅尔说：“唱了一年以后，我觉得不过瘾，都不是我想表达的草原文化作品，于是我就开始自己创作，第一首歌曲是男生合唱《欢乐的那达慕》，第二首是《劝奶歌》，第三首是《八骏赞》……一直写到了今天。大家喜欢唱我的作品，因为很接地气。”

　　色·恩克巴雅尔的合唱作品《蒙古象棋》通过模拟象棋比赛的咆哮、欢乐，竞技的场面，表现了竞争的智慧。《劝奶歌》虽然是唱给母羊的，更像是唱给人类，要包容、要爱。《驼铃》告诉我们要保护环境。《蒙古靴》赞扬民族精神。

　　色·恩克巴雅尔的作品表达的不仅仅是情感，也是一种态度。

　　在1987年，他和两个队员组建了蒙古族青年合唱团。合唱团第一次出国到奥地利比赛，并不被人们看好，在一个咖啡馆里，当他们唱起了《八骏赞》，所有人都沸腾了。那次，他们在国际合唱比赛上获得了金奖。时至今日，合唱团已在悉尼歌剧院、维也纳音乐厅，莫扎特音乐厅、国家大剧院等地留下了美妙的歌声，他们的歌声被专家誉为“来自草原的绝响”。

　　国家大剧院著名合唱指挥家吴灵芬说：“我第一次听到蒙古族青年合唱团的演出，就被深深地震撼了。后来他们在奥地利获得金奖时，全场两万多人起立一起听中国的国歌，我太自豪了，那个场景我一生都不会忘记。去年，我在国家大剧院指挥色·恩克巴雅尔的作品，两个多小时，有些观众都没有座位，但依然流着眼泪听完了整场演出。”

　　如今，色·恩克巴雅尔的合唱作品，已成为世界几百个合唱团的必唱曲目，在各地广为传唱。蒙古族青年合唱团也在世界大赛上屡次获奖。获得的成就没有让他停歇，他依然在培养年轻合唱人才的路上继续奔波着。

　　在他的心中，永远珍藏着母亲的教诲、金色的故乡和遥远的驼铃声。

　　灵魂的东西都在生活当中，色·恩克巴雅尔的作品都是来自于草原、来自于生活……