小说《三国演义》中有这么一个故事：东吴陆逊接替吕蒙为陆口守将，陆逊一上任便差人给关羽写信送礼，书信言辞极其谦卑、恭谨，夸赞关羽“完成席卷中原大业”“功勋与世长存”。关羽收礼之后，直言任用陆逊乃“仲谋见识短浅”，并且在心理上“无复有忧江东之意”。随后关羽撤兵荆州而赴樊城，致使其失了荆州，最终败走麦城、兵败身死。

　　关羽之死，长久以来人们都议论纷纷，众说不一。有一种观点认为，关羽不是在横刀立马的沙场上输给了别人，而是在心理战场上输给了自己，不是被“棒杀”而是被“捧杀”。揆诸现实，我们有一部分党员干部也是由于经不住别人的“夸赞”“恭维”“奉承”，在一片吹捧声中迷失了自己，坏了原则、乱了规矩，犯了纪律、触了国法，最终被“捧杀”。刀枪棍棒可以从肉体上杀人，岂不知很多时候，言语也可以从心理上将人“捧杀”。

　　“捧杀”一词在《现代汉语词典》中的解释是，过分地夸奖或吹捧，使被吹捧者骄傲自满、停滞退步，进而导致堕落、失败。可以看出，吹捧夸赞之语、阿谀奉承之词就像是一把温柔的无形之刃，少数信念原则、内心操守不坚定的党员干部，看待事物、明辨是非的眼力不深，很容易把别人的“阿谀”“奉承”“恭维”之语误认为是对自己的“认可”“赞许”“表扬”之辞，久而久之，就会掉入溜须拍马、曲意逢迎的圈套和陷阱，直至被“捧杀”落马。

　　看过《三国演义》的人就知道，陆逊吹捧关羽的书信并非“捧杀”的关键，而仅仅是最后的一次麻痹，为的是让关羽掉以轻心，关羽自视甚高、刚愎自用的性格才是其被“捧杀”的主因。诸葛亮为了阻止关羽入川与马超比武，贬马超“乃黥布、彭越之徒”，而以“美髯公”夸赞关羽，让关羽自觉良好。在关羽一生之中，曹操、孙权等也以不同的方式夸奖、赞美过关羽，这也为关羽之后被“捧杀”埋下了伏笔。以史为鉴，党员干部唯有时刻警惕“捧杀”之言，时刻保持清醒头脑，时刻不忘严以修身、严以律己，才能对阿谀奉承、曲意逢迎之词保持免疫力，避免掉入陷阱、无法自拔。

　　世界上绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的“夸赞”“表扬”。正如齐人邹忌本不如徐公美，但他身边的人都说他比徐公美。邹忌没有自我陶醉，而是一针见血地指出：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”广大党员干部当学习邹忌的自知之明，面对阿谀逢迎之声时刻保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的警惕心态。