确切地说，早在20多年前，我便喜爱上李巨的诗文了。至今，我的剪贴本里仍存有他的诗文，那是我写作上的典范。

　　李巨的诗稿集名为《四季风》，分春之情、夏之韵、秋之歌、冬之魂、风之声五辑。翻阅李巨的400首诗稿，发现他的诗歌大多以乡愁为主题，抒发了他对家园和乡土的一片眷恋之情。他把诗书写在了他生活的这片大地上，质朴、厚重、沉稳，富有生命的活力。

　　大地之诗：展现乡间四季多彩图

　　春，萌动着活力与生机。李巨在《三月，在北方的土地上》这首诗中说，土地睁开了眼、昂起了头、风筝飞满天、犁牛遍地走。最后，诗人总结：“北方的三月/是鸟歌大赛的朗朗三月/是杨柳媲美的柔柔三月/是山花竟艳的窃窃三月/是犁铧争播的融融三月。”从中可触可感到，三月是一年中开始闹腾的季节，是充满希望的季节，是催人奋进的季节。在此意义上，三月让情怀任意滋生，被春天激情点燃。

　　诗人依靠一种朴实、诚恳、本色，把春天先从乡村动起来这样一幅春意闹的图画呈现出来了，让人蠢蠢欲动，无由地产生一种向上的力，想跟这满园春色赛跑了。这就是孔子说的：“诗，可以兴”吧。

　　夏，流淌着奔放与热情。“夏天，是从树林里/浓绿浓绿流出来的/是从山野、园圃的花苞上/娇艳娇艳流出来的/是从叶荫下知了的口中/灼亮灼亮叫出来的/是从小溪明快的舞蹈中/轻轻柔柔跳出来的/是从落满露珠的禾田里/郁郁葱葱长出来的/是从百鸟清脆的歌喉里/婉婉转转唱出来的/是从数不清的芭蕉扇上/清清凉凉摇出来的/是从创业者的额头/淋淋漓漓滴出来的。”读《夏天》，一连串动词的运用，让人觉得夏是一种生命的展现，“万类霜天竞自由”，好像不动荡就不足以证明各自的存在和来过这世上一遭。接下来，诗人以层层递进，由小到大的方式，突出了夏是奇异变化、色彩繁杂的季节，是生机盅然、热烈奔放的季节。

　　整首诗诗人采用“分总总”的结构形式，把客观景物拟人化，把自然神韵那种生命的律动传神地传达出来了，使人不能不感到这是一个充满了生命情调、空灵动荡的世界，显示出意境之魅，正如清人王夫之说的：“自然之华，因流动生变而成绮丽，动人无际矣！”

　　秋，收获着成熟与希冀。《山乡秋韵》第一节写了秋熟透了是山乡最美的风景；第二节写了秋是四季中的一季，是承上启下的一季。年年盼秋年年秋，或许秋的可贵正在于其循环往复，令人充满期待和无限向往吧。

　　《深秋的呓语》是诗人以“我”的名义对秋的深度解读，是为秋拨乱反正，是秋绝不“坐以待毙”的宣言书。它告诉我们：只要心存梦想，就该奋起直追。要学会换位思考，跳出事物看事物，最终会别有一番风光。

　　冬，袒露着纯洁与无私。《冬曰书》尽显了冬风、冬寒、冬长、冬闲，一幅十足的冬日全景图。“农家，窗台上/红番瓜黄南瓜正玩叠罗汉/屋檐下，裸袖的玉米在练拳。”诗人描写冬日之长是借景抒情，寓理于象。“炖羊肉还未上桌/十年老窖直喊/它想解馋”，此节写人不见人，以物代人，增强了亲切感，使被描写的对象生动、形象、可爱起来，从而将冬闲的色彩更鲜明地表现了出来。通过此诗，我们不难想象，冬天外面风大天寒，可是农家粮丰食足，有酒有肉，足见他们生活和谐稳定、幸福安康！这正如孔子讲的：“诗，可以观。”

　　《聆听雪落的声音》一诗，诗人把雪落的声音比喻为脚步，又把脚步比喻为花开的声音、暖风拂过琴音、绿叶上的清露。最后，把“我”比喻为阳光，愿与雪论婚，见出诗人爱雪如爱人一样。末节：“在窗口，看见你的倩影/不由得走出门，仰脸向天/让你，一次次/将我热吻”，再现了“我”爱雪爱冬爱大自然的博大情怀。

　　一年有四季，四季在诗人的眼中是如此富有画面感，如此色彩斑澜，令我们充满了奇异的幻想，美不胜收。

　　故土情深：牵动思乡思亲片羽情

　　乡情、亲情、爱情历来是诗人创作的母题。对于李巨来说，这三种情感他看得更重。

　　首看乡情。《山里人的性恪》是诗人对乡人直爽、诚实、厚道、耐劳、坚强性恪的生动诠释。特别是方言的运用，既符合本土风情，又贴切、生动。

　　《庄稼汉》采用先抑后扬、欲擒故纵的手法，把庄稼汉这一形象塑造得很有地域特色。该诗先写种子逢土就能生长；次写种子盼播种，喜欢阳光雨露；笫三用反证法，称怕晒、不喜土地的种子没资格做种子；笫四写真正的种子是无所畏惧的。结尾：“汉稼汉/一棵抱土的种子”，一个比喻点题破题，水到渠成，教人在幽幽暗暗、反反复复中恍然大悟。

　　其实，细思量，诗人把庄稼汉比喻为种子，具有新、奇、准的特征。新，我们初次听闻。奇，与其说这是诗人想象丰富，不如说这是诗人深刻体验乡土生活的结晶。准，种庄稼可不就是种种子，道出了庄稼汉劳作的实质。总的来说，这种描写细致入微，活灵活现。无疑，没有真实的经历和刻骨铭心的记忆，是写不出如此富有生活气息、乡土气息的诗歌的。

　　其它如《一把黄土》写意故土情深；《回故乡》展现乡恋情结；《故乡岭》《老家》《初心》《用我的余生爱你》等诗，皆是诗人久久注目且难以释怀的乡人与乡村之歌，文字之间，透出深长牵挂、百转千回之留恋，对于有共同记忆的人来说，容易激荡起记忆深处的涟漪，在情感上引起共鸣。

　　诗人紧贴脚下大地，怀着对家乡无尽的眷恋和热爱，坚持把农村、农民、土地作为他诗歌书写的对象，从宽广的乡土中汲取源源不断的鲜活灵气，致使他的诗歌创作题材生动、真实、丰富，读来温暖感人。

　　次看亲情。试读《牵挂》：“（1）蓝幕上，星/眨着眼睛思忖/翻山的太阳，是否/已投宿入梦//太阳，仍在/摸黑赶着路程/举首，翘望夜空/星啊，千万要站稳/别一失足/滑入谷中（2）母亲，看见/脚手架上摔下一个人/心一颤/冷汗把梦浇醒//儿子，听见/救护车在自家门前笛鸣/梦一跃/掉地的茶杯将梦割疼。”应该说，这是首情景交融、出类拨萃的好诗。好就好在景中藏情，情中见景，情景并茂。具体来讲，（1）为景，（2）为情，（1）为（2）做了铺垫，（2）为（1）做了延伸，二者互相映衬，美美与共。 

　　该诗不是正面歌颂子与母、母与子的彼此牵挂，寓示了做子女的要多孝敬父母，关心他们的生活，照顾他们的饮食起居，千万别让“子欲养而亲不在”的悲剧发生，追悔莫及。《牵挂》是一诗唤醒梦中人的喻世名言，它更能击中人心，更有深刻的教育意义。

　　再看爱情。纵观《想你》《又是七夕》《突然想起你的温柔》《祭奠》《想你，在这寒冷的冬夜》等爱情诗，可知诗人痛失我爱，一度处于悲思愁绪的漩涡中难以自拨，令我们无由悲着诗人的悲、愁着诗人的愁。诗人以失去方知珍惜的心态告知我们关于他的爱情故事、爱的箴言，那是过来人的经验之谈，足以抚慰、启迪我们以后的人生路。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，无论是写亲情还是爱情，李巨总能站在他的角度去观察、表现，因而形成了他与众不同的思亲观，给我们回想、思索的东西很多。

　　家国情怀：饱含拳拳赤子之心

　　有家才有国，家是人类赖以生存的地方。因之，家园的点滴变化都会引起李巨的关注与呼吁。

　　《这个夏天》是诗人借夏天天热天旱、洪水泛滥的发生，抨击了只顾眼前利益、不顾长远发展的错误做法。《黑土地流泪》第一节看似写城市嘲笑农村，实则是反问我们没有原来土气的农村，哪来今天洋气的城市？第二节写城市化的推进，使农村渐行渐远……于是，黑土地流泪我们痛心，痛过之后我们是否该思考一下：没有了以农村为根的黑土地，农民们又将何去何从呢？诗人对脚下大地的生存与发展充满担忧，这恰是他深沉乡愁情结的表露，它警示我们，在城市与乡村的建没上，要处理好过去与现在的关系，既有所保留又要有所创新，从而使乡愁这份独特的情感能够在新时代中得以绵延发展。

　　“诗，可以怨”，怨在这里的宗旨是呼吁全社会提高环保意识，守护好我们的美丽家园。

　　长城是中华民族的象征，它象征中华民族坚不可摧的意志和力量。《长城断想》是反思之作。长城如一面历史的镜子，可照容颜变化，可鉴国家盛衰。读此诗，长城撞击着我们的心灵：人并不仅是为自己活着，还担负着对他人、对祖国的责任。长城是一面镜子，它告知我们挫折是人生的惠赐，人生应该有更高远的追求。《长城魂》是对中华儿女秉承长城精神，跻身科技领域大显身手、大有作为的赞歌，鼓舞我们风物长宜放眼量，直挂云帆济苍海！

　　有人说，认知历史是开启尘封历史大门的钥匙。生长在这片大地上的诗人，常常从历史中吸取精华，体现他们拳拳爱国、报国之心，体现了他们对民族命运和国家命运的高度关注。

　　诗歌《打开史门》讲的是中华民族、中国共产党人之所以能立于不败之地、立于世界之林，在于倡导清廉、反对腐败。所以，勿忘历史、借古知今是国之昌盛的一大法宝，任何时候都不可以丢掉它。启示我们继承发扬这种精神至关重要，因为它关乎国运。《读史有感》提醒我们的是：没有一成不变的事物，事物都是在循环往复中发展的。《重阳登高》中，诗人从历史云烟中寻觅到执政要诀：得民心者得天下，解百姓之苦者长留人间，这是亘古不变的道理，鼓舞我们不忘初心，继续前行！

　　罗曼·罗兰曾说：“伟大的艺术家永远是自己时代的眼睛”。李巨以他的目光观照农村生活，怀着浓郁的乡情对他脚下的大地给予严肃思考。他的诗歌具有鲜明的时代特色及其真实生动的农村图景，隐现着乡愁，为当下诗坛注入了丰厚的内涵。

　　不忘记根，不忘记土地，李巨用诗歌在大地上写下了自己生命的真迹，给我们的诗歌创作提供了有益的启示：诗人要有自己创作的“心灵故乡”，因为地域环境对文学创作的塑造有深远的意义。