在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗梧桐花镇政府所在地东北7公里处，有一个山村，这个村庄因为元朝一位名臣在此建有府邸而命名，叫国公府村。

　　这位国公就是元朝赫赫有名的蓟国公张应瑞。张应瑞去世后，葬于村北山。此后，张应瑞的后人去世后也葬在这里，形成了一个家族墓地，人称国公墓。

　　国公墓位于国公府村北的鸡冠山南麓，这里西、北、东三面环山，南面开阔，北高南低，是古代风水学中典型的风水宝地。墓地留有围墙基础遗迹，东西宽500米，南北长300米，占地15万平方米。

　　据史料记载，张应瑞祖籍河北省清河县，元世祖忽必烈时期鲁忠武王的陪臣。鲁王的弘吉剌部与朝廷世代联姻，地位非常显赫。张应瑞自幼侍奉鲁王一家，他才德兼优，处事谨慎，才力精敏，识趣超异，时务练达，屡受加封进爵。后因平息只儿瓦叛乱有功，深受元世祖赏识，令其辅佐嗣主谛瓦八剌。因功勋卓著，生前被封为中奉大夫，加赠荣禄大夫，河南行省参知政事，加赠一品，死后追封蓟国公。其子张住童亦深得弘吉剌氏器重，业绩超卓，张氏家族后人最终融入蒙古民族之中。

　　元顺帝元统三年（公元1335年），顺帝诏令全国文坛才俊为张应瑞家族树碑立传，歌功颂德。

　　历经600多年的风雨剥蚀和元末明初的兵燹战火，如今国公墓的坟墓已经荡然无存，幸存的只有两通墓碑和残缺不全的4尊文臣武将雕像和8尊石象生。

　　两通墓碑中，张应瑞墓碑比较完整。此碑通高5.8米，宽1.38米，厚0.4米，是螭首龟趺碑式，由碑座、碑身及碑首组构。石材出自北京市房山县，龟趺座上面凿有凹槽，碑身镶嵌在上面。张应瑞墓碑碑首圆雕四条粗壮蟠龙，龙头低垂于碑首两侧，两只龙爪托住祥云之上的明珠，绞缠在一起劲健有力的龙身组成方形碑顶；正面碑文阴刻汉文楷书，笔力苍劲，为元朝与赵孟頫齐名的书法大家、西域人康里巎巎所书，记载了从元世祖忽必烈直至顺帝托欢贴木儿时期，张应瑞家族为元朝及蒙古弘吉剌部尽忠之事。背面碑首为篆刻八思巴文，碑文阴刻为畏吾儿蒙古文，字迹清晰、完整。

　　两通碑前神道上，南北方向排列有文官石雕两尊，武士石雕两尊，石麒麟雕像两尊、石虎雕像两尊、石羊雕像四尊，可惜的是，石雕人物和动物多数已失去头部。文臣武将系用整块汉白玉雕琢而成。

　　为了保护这些元朝遗留下来的为数不多的古代遗存和艺术珍品，在翁牛特旗人民政府的努力下，2006年国务院将国公墓公布为全国重点文物保护单位。

　　饱经风霜的石雕，见证了朝代更替的金戈铁马和民族融合的波澜壮阔，留给我们的是蒙汉携手亲如一家的永恒记忆，也是研究元史、碑刻及书法艺术的实物精品和宝贵财富。