随笔集《无花果也有似锦的春天》，是安宁对年少成长岁月的最新记录。这本书是安宁在跌跌撞撞成长的过程中，对乡村生活的认知，对人情冷暖的记忆，对悲欢离合的思考。这些故事既是作家履历的沉淀，也是广博生命的淬火，虽已远去，却又鲜活地跳跃在作家笔下，并化为生命的永恒。而今的年轻一代，因为与自然的距离，对土地、粮食、油盐酱醋等生活元素的真实存在较为隔膜，不妨让我们从阅读安宁的这本书开始，跟随她的文字，去重新认识让我们流连忘返的家园，认识这片大地上的五谷、六畜、劳作、节气、树木、野草、虫鸟，认识那些枝叶繁茂的草木：梧桐、枣树、杨树、桃树、香椿……

　　安宁的笔下，桃花盛开，梧桐茂盛，鸟儿啁啾，一幅呼之欲出的家园盛景图。而马蜂菜、苋菜、灰灰菜、苍耳、蒺藜、牛筋草等野草的影子，也在乡间自由地飘摇。安宁一边盛赞着野草“锄不尽，雨再生”的顽强生命力，一边记录下农民对野草与庄稼争抢养分的人生烦恼。这种细腻的人间观察，没有切身的生活体验，就无法描写得如此趣味横生。

　　安宁的笔下，也不乏蚂蚁、蛐蛐和萤火虫爬来走去的足迹，以及玉米、葵花、地瓜、决明子、苹果等散发出的诱人的芳香。而青蛙和布谷鸟在大地上发出的此起彼伏的声响，也永无休止。与自然风物相互映衬的，则是人间的世界。上学的孩子，串门的人，卖豆腐的人，他们在学校、村庄、河流和乡间小路上若隐若现，构成另外一幅热闹吵嚷的世俗风景。安宁文字既道出了人们与琐碎生活抗争的精神，也写尽了复杂现实中的人生百态。在本书自序中，安宁提及《聊斋志异》是她最早的文学启蒙。或许，我们可以说，本书对读者生活伦理、知识伦理和社会伦理的真实构建，与蒲松龄虚构出的悲欢人间，有着奇特的相似之处。

　　安宁的笔下，始终隐藏着一个成长中的孩子。她生活在乡村，向往长大后能够抵达不可企及的远方。那个小小的“我”，渺小犹如尘埃，除了自己的影子，没有什么人会注意到她。她像一株根系发达的野草，或者春天的麦子，隐匿在万千的植物中，并因这样的浩瀚，差一点连她自己也寻不见。一个人只有收起眼泪，坚强地、晃晃悠悠地上路，而且永不停歇地走，才会看到更广阔的风景。也只有在诗意葱茏的风景里，我们才会明白，一路勇敢追寻自我的真正意义，那就是，你将与这个世界上所有的植物、动物等生命一样，灵魂丰盈、饱满，并最终抵达自由的人生境地。那时，将没有什么事情再让你惧怕，你卑微如一粒尘埃，却又勇敢如一枚沙粒，在小小的贝壳中，慢慢磨成璀璨的珍珠。无疑，这是安宁的这本书，给予每一个生命的启示。

　　当安宁写下这本书时，内心早已从容不惧。成人后的她，站在半空中，俯视着年少时驮着厚厚被褥、孤独骑行在乡间的自己，那个少年的心里，充满了恐慌和自卑，但她又深深地渴望爱与呵护。作者用一本书，代替童年的自己，走到而今的她面前，微笑着道一声“你好”。

　　从《山海经》《笑林广记》《浮生六记》《红楼梦》《搜神记》，再到《傲慢与偏见》《雾都孤儿》《简爱》《呼啸山庄》《百年孤独》，作家自序中记录的这些滋养了她的写作的书籍，也让她的生命趋向饱满丰盈、悲悯开阔。而这本记录生命成长的随笔集，也会让浮躁中的我们，获得孩子一样的单纯与洁净，忘记尘世的喧哗与躁动，只剩一颗心，洗去尘埃，吐露芳华。犹如春天的无花果，生命中没有怒放的花朵，却依然站立在阳光下，耐心等待独属于它自己的硕果累累的秋天。