脚穿绣鞋，步步生莲；女子妩媚，盈盈足间。
一双精致美观的绣花鞋，不仅散发着艺术的魅力，更融入了国人的审美情趣，是中国独有的文化瑰宝。
在“玉龙的故乡”赤峰市，当地的绣花鞋因绣工精致、纹样灵动、配色鲜明、造型多变，被称为龙乡绣花鞋。
龙乡绣花鞋是赤峰市级非物质文化遗产，更因传承人任廷丽制作出的最小绣花鞋而名声大震。
流传久远 图案丰富
绣花鞋又称中国鞋，是中国女性的特有服饰。
任廷丽说，关于绣花鞋的起源，有很多传说和故事，其中广为流传的是“晋国鞋”的故事。
相传2000多年前的春秋时期，晋国的晋献公野心很大，他在位期间努力开拓疆土，最终称霸诸侯。晋献公对此十分自满，认为自己文韬武略、举世无双，并迫切希望自己的故事可以世代流传。他想到了一个特殊的办法：用“国”和“果”的谐音，将功绩绣在鞋上，让女子们穿着展示，寓意脚踏十国威武霸气。于是，他命令宫中所有女子必须在鞋面刺绣，绣上由他亲自挑选的象征成功的石榴花、桃花、佛手等十种花果纹样。除此之外，晋献公还要求民间女子结婚时，也必须穿绣着十种花果的“十果鞋”，以便晋国百姓世世代代都能记住他的功劳。后人把“十果鞋”称做“晋国鞋”。
“晋国的刺绣工艺以绣花鞋为源头，逐渐覆盖到衣服饰物以及其它日用品上，随着工艺的逐步发展，甚至还出现了完全靠手工刺绣点缀的绣花衣。”任廷丽说，因此，绣花鞋和绣花类用品成了后人婚嫁的必备物品。
到了后来，绣花鞋逐渐在民间普遍化，并不仅限于婚嫁所用。绣花鞋上的图案也分出了种类，不同的图案象征着不同的寓意，用于不同场合。
任廷丽说，男女婚嫁可用鸟儿、莲、籽等纹样，以祈求多子多福，譬如瓜果、石榴、花生等图案大多出于多籽观念，“籽”与“子”同音，古人便以此为儿孙满堂的最妙象征。竹子、鱼、蝙蝠等图案，则衍生出了竹报平安、年年有余、福气将至等诸如此类的谐音梗，表达了人们对于物质生活的美好向往。
吐故纳新 提升技艺
绣花鞋种类很多，地域不同绣法不同。
赤峰是红山文化的发祥地，也是一个多民族、多文化的融合之地。清代，任廷丽的祖上随着“借地养民”政策的实施，随同京、津、鲁等地的大批移民来到赤峰定居生活。移民们不但带来了各地的风土人情，还把不同地方的绣花鞋技艺带了过来，她们互相切磋、取长补短，使赤峰本地绣花鞋制作技艺得到了升华。
任廷丽今年71岁，退休前是赤峰市一所中学的语文老师，从小受姥姥和妈妈的熏陶学做绣花鞋，多年下来，她做出的绣花鞋远近闻名。
任廷丽说，一双看似轻便的绣花鞋，其实制作起来很复杂，仅刺绣针法就有几十种。做一双绣花鞋，需要打袼褙、剪鞋样、鞋底包边，然后再把包好边的鞋底布一层层用面粉糊粘到一定厚度，再一针一针纳好鞋底，之后粘鞋帮、包鞋口、刺绣、底帮缝合，整个过程全部为手工操作。
绣花鞋鞋型不同，制作方法也不同，比如船型鞋和旧时缠足女子穿的弓形鞋，制作方法就不同，一双绣花鞋的好坏程度完全取决于制作者的聪慧灵巧程度。
十多年前，任廷丽退休后，把全部精力用在了制作绣花鞋上，她融合南北地域特征，加上自身的灵感和想象力，大胆创新，在继承祖辈制作绣花鞋技艺的基础上，又加进了钩、缠、绕等手法，制作出的绣花鞋造型别致、结构协调、配色靓丽、做工精细，既有浓厚的传统韵味，又凸显了现代大方之美。
至今，任廷丽用棉、麻、丝绸等面料共制作出了猪虎鞋系列、仿古鞋系列、当代女鞋系列、微型绣花鞋系列等多种类型的绣花鞋，每种都供不应求，有的被藏家收藏，有的成为结婚、孩子百岁宴上的亮丽风景。
传承创新 孜孜以求
由于是传统手工技艺，任廷丽制作一双绣花鞋常常需要花费很长时间。
2007年，为了使濒危的手工绣花鞋重振雄风，制作绣花鞋技艺已经纯熟的任廷丽开始挑战制作微型绣花鞋。
“3年的时间里，我屡败屡试，从豆粒鞋一直做到米粒鞋，越做越小，最后终于成功地制作出两双最小绣花鞋。”任廷丽说。
2011年，带着多年来精心制作的绣花鞋，任廷丽受邀参加了在香港举办的世界之最博览会。其中一双长3.8毫米、宽1.8毫米、高2.2毫米的微型绣花鞋引起了人们的极大关注。这双绣花鞋没有一粒大米粒大，在成人的指甲上可放4双，被称为“世界最小绣花”。新华社、大公报等各大媒体纷纷进行了报道。
“这不是鞋，是高雅艺术品。”有人如此赞叹任廷丽制作的绣花鞋。
从香港回来后，有人想以1万元的价格购买一双微型绣花鞋，任廷丽拒绝了，因为她舍不得。
现在，任廷丽依然在制作绣花鞋的道路上孜孜以求，制作绣花鞋的同时，经常思考如何让古老的绣花鞋与日新月异的时代接轨，让绣花鞋制作技艺被更多的年轻人接受、喜爱并传承下去。
截至目前，在相关部门的支持和帮助下，她已经收集整理了50多种绣花鞋图案，还准备出版一本教授绣花鞋手工技艺的书。
任廷丽说，在机制鞋基本取代手工绣花鞋的今天，虽然人们很少穿绣花鞋了，但是它作为一种文化符号，对于传承传统文化，开发文化产业等方面，仍然具有积极的现实意义。
（图片由赤峰市红山区融媒体中心记者陶涛提供）
