明代有一个叫山云的将军被派往广西任总兵，其听说当地送礼受贿盛行，便问老吏郑牢：“我亦可贪否？”郑牢答：“大人初到，如一洁新白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔也。”山云又问：“若是不收礼当地人不高兴怎么办？”郑牢则回：“朝廷严惩贪官，要杀头你不怕，反倒怕这些人不高兴？”山云深以为然，在镇守广西10年间，坚持廉洁操守终成一代清官。作为党员干部尤其需要谨慎把握自身欲望之度，常思贪欲之害、常除非分之想，保持“壁立千仞、无欲则刚”的决心和“得之淡然，失之泰然”的坦然，万不可如“白袍点墨”。

　　公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；虽嗜鱼，此不必能致我鱼，我又不能自给鱼。”公仪休嗜鱼看似虽小，却折射出一个道理：“围猎者”与“被围猎者”往往都绕不开利益二字的约束和羁绊，一旦被“白袍点墨”，就不再能知敬畏、守底线、固初心。

　　《淮南子》云：“圣人敬小慎微，动不失时。”北宋名臣包拯，有“包青天”之美誉，他在上任端州知府前，该地盛行不正之风，地方官员借向皇帝进贡之名趁机搜刮端砚，作为结交权贵的“敲门砖”。包拯上任后，坚决刹住不正之风，要求制造的砚台仅仅满足进贡所需，他在任期间没拿一方砚台回家，留下了“不持一砚归”的典故。现实中，党员干部违纪违法均是从“第一次”开始而后一步步走向沉沦，可见“第一次”既是缺口也是关口，守不住“第一次”便容易一而再、再而三，终而一发不可收，最终陷入欲望沟壑。

　　“君子有所为，有所不为。”当然，不“白袍点墨”必须双管齐下，既要从自身保持警觉，保持对权力的敬畏，清醒认识到那些试图“围猎”之人所觊觎的目标，在时时自重自警、处处慎欲慎微的同时，不断积聚清白做人、干净做事、坦荡为官的浩然正气，心中有戒、心中有法，才能行得正、坐得端，表里如一、言行一致。同时，要强化监督执纪，经常咬咬耳朵、提提领子、扯扯袖子，将监督抓长抓常，才能做到未雨绸缪，防患于未然，筑牢拒腐防变的思想防线和制度防线，让那“白袍”始终如新。

　　“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”党员干部既然选择了做官，尤其要常思“白袍点墨，终不可湔”典故背后之深意。在大是大非面前始终保持定力，在细枝末节之上时时从严要求，小节不失范、细行不偏轨，就定能于谨小慎微中积尺寸之功、炼不坏之身， 护好一身“衣袍”。