北宋宰相寇准一生刚正不阿、勤政为民，舍生忘死守护国家社稷和黎民百姓，在雷州任职期间劝农桑、修水利，为当地百姓留下万亩良田；宋代包拯一生清正廉明、铁面无私，披肝沥胆为民请命、替民申冤……一切为民者，则民向往之。他们的故事之所以能够流传至今，在于他们始终胸怀家国、心系百姓，一心一意为人民群众谋福祉。

　　古往今来，那些深受百姓爱戴的官员都有一个共同点，就是他们担当作为、以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”到毛泽东的“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”，无不说明当官须为民，心无百姓莫为官。

　　权力是党和人民赋予的，姓公不姓私，当取之于民、用之于民、惠之于民。从以往被通报查处的人员来看，他们都热衷于搞权力异化，把权力当作为己谋私谋利的工具和手段，在其位而不谋其政，没有把心思用在发展上，没有把精力花在为民造福上，而是奉行着“一朝权在手，便把令来行”的歪理邪念，一门心思想着如何让自己捞好处、得实惠，将人民的诉求束之高阁、抛之脑后。还有一些干部自认为身居官位，便高人一等，对待群众永远一副高高在上、盛气凌人的派头，令群众望而生畏、心生不满……究其原因，就是一些党员干部的官本位思想在作祟，权力观、政绩观出了问题，没有摆正自身的位置。

　　与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。谷文昌“不沾公家一点油”，坚持“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”；杨善洲坚持权为民所用，说“我手中是有权力，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事”，为此立下“白天不关门，夜晚不开门”的规矩；“樵夫”廖俊波见到群众经常会问最近有什么想法，遇到什么困难，有没有需要帮助解决的……他们严以律己、以身作则，严以用权、造福于民，真正把权力用之于民，将共产党人的初心使命铭记于心、践之于行，人民公仆当如是。

　　没有民，何来官？当官不为民，要官有何用？天下顺治在民富，天下和静在民乐。广大党员干部要树立正确的政绩观、权力观，时刻牢记“我是谁、为了谁、依靠谁”，要紧盯发展所需、改革所急、基层所盼、民心所向等重点，用心用情用力把惠民生、暖民心的事办好办实。要明大德、守公德、严私德，自觉划清公与私的界限，公私分明、先公后私，公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。唯有如此，方能不负“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的拳拳初心，不负党和人民的殷切希望。