（西汉）桓宽《盐铁论·忧边第十二》

　　【原典】

　　文学曰：“明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。’故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。”

　　【释义】

　　“明者因时而变，知者随事而制”出自桓宽的《盐铁论》，并将原文中的“随世而制”化用为“随事而制”。

　　汉昭帝始元六年（公元前81年）盐铁会议召开，桓宽根据盐铁会议的记录推衍整理成《盐铁论》六十篇。该书记述了御史大夫桑弘羊和从全国各地召集来的贤良文学人士，就盐铁官营、均输、平准等问题展开的辩论。

　　“明者因时而变，知者随世而制”是贤良文学人士的政治主张。其中的“知”，同“智”。意思是，聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化的情况而制定法则。这句话强调了“变”的重要性和必要性，主张与时俱进，积极地根据时代发展的要求做出适当的调整，反对因循守旧。

　　原文大意是说，孔子讲过，用麻布制作帽子符合礼的规定，现在大家改用丝来制作，这样更为节俭，我赞成大家的做法。因此圣人崇尚圣贤但不远离古制，顺应习俗而不偏离时宜。无论是圣贤还是聪慧之人，都会因时制宜、随机应变，根据时代变迁调整应对策略，随着世事变化制定治理规则。

　　【启悟】

　　“变化者，乃天地之自然。”世间没有一成不变的事物，变化是事物发展的客观规律和大势所趋。无论是为人处世，还是推动改革发展，看不见变化不行，看见变化不主动应变求变也不行。唯有因时而变、以变应变，方能赢得主动、抢占先机。倘若因循守旧、墨守成规，不懂适势变通，就会陷入僵化被动的境地。

　　审时度势、创新应变，是中华民族深沉的民族禀赋，也是时代精神的重要组成部分。从“凡益之道，与时偕行”的感悟到“不日新者必日退”的警醒，从“周虽旧邦，其命维新”的抱负到“以不息为体，以日新为道”的追求，无不饱含着因时而变、随事而制的哲思。纵观古今中外，那些与时俱进、守正创新、革故鼎新者往往能顺势而为、乘势而上，打开发展新天地；而那些安于现状、抱残守缺、故步自封者则总是囿于经验、循于常规，终会被时代所淘汰。

　　翻开中国共产党人的奋斗史，就是一部不断适时而变、因变求进的波澜壮阔史。正是将坚守道路与自我完善并举、将原则的坚定性与策略的灵活性并行，根据时与势不断调整对策，我们才得以创造人间奇迹，才能够踏准时代节拍，攻坚克难、昂然前行。我们的事业越向前，新情况新挑战越多。形势在变、任务在变、工作要求也在变，更需要我们跳出惯性思维，与时俱进，不断提高应对风险挑战的能力水平。

　　做到准确识变、科学应变、主动求变并非易事，需要不断在实践的风口浪尖磨砺锤炼。首先要增长识变之智，学会运用马克思主义立场、观点、方法研判局势，练就透视迷雾、见微知著的慧眼，预见事物发展变化的趋势，做到谋定而后动。其次要掌握应变之方，身处变局不能慌了神，必须保持战略定力，向改革要动力、向创新要活力，在危机中育先机、于变局中开新局。另外要涵养求变之勇，保持求变的清醒、坚定求变的信心，充分发挥积极性、主动性、创造性，下好先手棋、打好主动仗。（哈丽琴）