《鬼谷子·决篇》

　　【原典】

　　圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用，四者微而施之。于是度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。

　　【释义】

　　《鬼谷子》，旧题鬼谷子著，实系后人伪托，提出了“捭阖”“反应”“揣摩”等游说和谋略的原则及技巧，是非常注重行动的实践哲学，讲究顺应时势，一直为历代政治家、军事家所重视。

　　《鬼谷子·决篇》是讨论决策的篇章，提出做事成功的五种技巧、四种具体操作办法以及一个总原则。这个总原则就是：“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”意思是说，用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，就可以决断了。

　　此外，《鬼谷子·反应篇》还提出了“三反三覆”的决策方法：“反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。”南朝齐梁时道教思想家陶弘景注：“欲以知来，先以观往；欲以知今，先以考古；欲以知彼，先度于己。故能举无遗策，动必成功。”

　　《鬼谷子》既重视经验又不拘泥于经验，既立足现实又面向未来，体现了周密审慎的决策思想。

　　【启悟】

　　“明镜所以照形，古事所以知今。”重视借鉴历史，一直是我们的文化传统。中华民族是世界上唯一有几千年不间断历史记录的民族，从甲骨文、金文，到《尚书》《左传》《史记》，再到历朝历代重视修史立典，我们有着博大精深的历史可资学习借鉴。后人在为人、立世、施政、治国时，都可以“度之往事”。正如史学家杜佑在《通典》中所说的撰史宗旨：“征诸人事，将施有政。”

　　了解历史才能看得远，理解历史才能走得远，重视对历史的学习与总结，历来就是我们党的优良传统。毛泽东同志曾形象地指出，“如果要看前途，一定要看历史”“我是靠总结经验吃饭的”。邓小平同志也曾说，“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。

　　我们的文化传统重视历史，同样也注重研究未来。“验之来事”，其实就是在认识规律、把握规律的基础上，运用规律预测判断未来趋势，这是为实践反复证明了的科学方法论。只有在细微变化中提前洞悉事物发展规律，才能因势而谋、顺势而为，“为之于未有，治之于未乱”；只有在刚露桅杆顶时精准预判，才能从容不迫、运筹帷幄，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。因此，要多从战略上看问题、想问题，对大势洞幽烛微、对大局了然于胸，以战略主动赢得未来。

　　当然，我们还要立足当下，以正在做的事为中心，坚持一切从实际出发，着眼于新情况和新要求，既“度之往事”，又“验之来事”，有的放矢、有针对性地解决实践中遇到的各种问题。只要我们以史为镜、以史明志，把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来，把党的宝贵经验传承好、发扬好，就定能开创属于我们这一代人的历史伟业。（哈丽琴）