传统社会中，庙会承担着实现经济交换和文化交流的重要功能，与人们的生产实践和日常生活密不可分。

　　呼伦贝尔地区延续至今的甘珠尔庙会，在清代以来北部边疆各民族交往交流交融中发挥了重要作用，成为促进当地群众和周边各民族进行商业活动和文化交流的重要场域，同时也是向国外商旅展示中国、展现各民族交往交流交融的重要窗口，影响深远。

　　甘珠尔庙位于新巴尔虎左旗所在地阿木古郎镇西北20公里处，清乾隆三十六年(1771年)开始兴建，乾隆五十年(1785年)，乾隆皇帝赐庙号寿宁寺并亲笔题写匾额，同年，在乾隆皇帝的授意下，甘珠尔庙首次举办甘珠尔庙会。

　　首届庙会主要采取物物交换这一原始的商业活动形式，此后的180余年间，庙会举办了160余次，成为远近闻名的大型庙会。初始阶段，海拉尔、张家口等地的旅蒙商人聚集在巴尔虎草原甘珠尔庙附近做买卖，随着聚集人数越来越多、规模越来越大，庙会逐渐成为远近闻名的甘珠尔集市，此后贸易范围更广，包括中国市场、俄国市场、牲畜市场、木器市场等，生活用品也更丰富，粮油米面、肉蛋奶、布匹织物、兽皮制物、药材、陶瓷、玻璃、金银首饰、农具、马具以及杂货类等一应俱全。

　　兴安岭东部的鄂温克人、鄂伦春人、达斡尔人也纷纷前来赶庙会，他们赶着牛车、马车，拉着兽皮制品等，历时数十天，前来交换物资。

　　庙会期间，商贾云集，既有哈尔滨、北京、上海、天津等大城市的国内商人，也有远道而来的俄罗斯、日本及其他国外商旅，他们都带着紧俏好用的商品前来进行交易。

　　甘珠尔庙会由地方最高行政官署组织并维持秩序，行政长官主持庙会，通常在每年的农历八月初至中旬举行，一般为期9天，新中国成立后改为5天至7天。

　　据史料记载，每次参加庙会的人数都逾万人，1906年参加的人数最多，达4万多人。

　　甘珠尔庙会极大地推动了社会生产、经济生活场域中民族间的交往交流交融。

　　新中国成立后，甘珠尔庙会由原来的庙会或庙会集市改称为那达慕大会，并且新增了赛马、射箭、摔跤等竞技比赛和歌舞表演，活动更具吸引力。

　　2007年，甘珠尔庙会被列为第一批内蒙古自治区级非物质文化遗产代表性项目，项目类别为民俗。

　　如今，当地各级博物馆内展播、展陈的甘珠尔庙会的影像与图片，重现了昔日呼伦贝尔地区商贸交流的热闹场景，彰显出各民族交往交流交融的深厚底蕴。

　　相关研究学者认为，甘珠尔庙会推动了中国辽阔疆域、统一的多民族国家、多元一体中华文明格局及中华民族共同体在清代的形成与繁盛发展，对中国历史发展进程影响深远。