让农民成为主体

　　在乡村振兴进程中，基础设施改善和产业发展虽加快，但农民群众的精神生活仍面临挑战。快速城镇化与市场化使乡村文化传承出现断裂，城市娱乐和商业文化占主导，农民成为被动接受者。

　　另外，大多青壮年外出务工，留守群体从事重复、低创造性的工作，劳动不再是自我表达，而仅是谋生手段，乡土美学逐渐消解，传统节庆、民间工艺和生态智慧被碎片化、商业化文化替代。随着数字时代的到来，智能平台和算法推荐固化文化选择，乡村居民被动接受城市文化和商业信息，本土文化可能进一步边缘化。因此，工作方案中提出，支持农民群众自主开展文体活动。突出农民主体、农业主线、农村主场，鼓励各地结合自身文化特色，开展群众歌咏、剪纸、诗歌、广场舞、舞龙舞狮、赛龙舟、乒乓球、篮球、棋牌等文体活动和民俗活动，促进乡村文化建设可持续发展。通过激励机制和典型示范，培育一批“农民艺术骨干”，让他们成为乡村文化传播与创新的中坚力量。

　　发挥作家艺术家带动作用

　　马克思唯物史观人本理论强调，人的本质在于自由自觉的实践活动和社会关系总和。在乡村文艺赋美中，劳动、审美与社会交往都应体现人的主体性，实现农民从被动接受者向创造者转变。

　　延安鲁艺实践为新时代文艺赋美提供经验。鲁艺强调知识分子与农民结合，通过下乡参与劳动和生活，持续参与乡村文化建设。知识分子在互动中虚心向人民学习，实现平等对话和双向成长。例如，力群与农村妇女石桂英合作创作《织布》，体现艺术家与农民共同参与、互为主体。

　　新时代文艺赋美应继承鲁艺“结合”经验，深化为间性实践——艺术家与农民在劳动和文化创造中平等互动，让农民成为文化创作者。艺术家可参与村落规划、环境治理和公共艺术建设，将专业艺术与生活智慧融合，使劳动和文化实践重新成为创造性活动。间性实践可让农民获得文化话语权，劳动不再是谋生手段，而成为生命意义的体现。

　　产业与文化创意融合是关键

　　乡村文化主体性重建需在劳动、审美和社会关系三层推进。在审美层面，应通过文化工作坊和创作团队引导农民整理创新本土文化资源，包括民间故事、传统节庆和手工艺，使其成为创造者。面对数字时代挑战，应提升农民数字素养，主动展示乡村生活，重建文化话语权。

　　社会关系重建同样重要。通过组织集体性文化活动，如村史壁画创作、文化节筹备和传统节庆再现，强化村民互动与协作，形成新的社会纽带。文艺工作者应以平等、尊重姿态参与，促进伦理关系重建，让乡村共同体焕发活力。评价体系应从历史、人民、艺术和美学综合考量，确保乡村文艺实践方向正确、持续有效。

　　产业与文化创意融合是实践关键。将地方文化元素融入农产品包装、手工艺品设计和创意文创产业，不仅提升附加值，也让农民文化创造力获得物质回报。文艺赋美正是实现乡风文明、激活内生动力的重要途径。在劳动、审美和社会关系复归过程中，农民主体性被激活，乡村文化自信与共同体意识得以重建，推动乡村全面振兴。文艺赋美是让文化重新成为乡村发展的精神支柱，使农民在创造中发现自我价值，在美育中实现精神富足，在共建中塑造新时代的乡村文明。

　　（苏州城市学院马克思主义学院 杨静）