民歌《走西口》唱遍华夏大地，版本之多数不胜数。无论何种版本，无不恋情绵绵、苦情凄凄，令听众观众深受感动，甚至潸然落泪。

　　二人台流行于内蒙古中西部地区、山西北部地区、河北西北部地区、陕西东北部地区，内涵颇丰。二人台代表剧目《走西口》虽是一出小戏，但历史文化含量广博，观众喜闻乐见，百听不厌。

　　走西口乃中国历史上持续时间最长、涉及人数最多、留下足迹最远的陆地移民大潮。大约始于明代嘉靖年间，年复一年踏上西口路的人数逐渐增多。他们的栖身之地非常辽阔。走西口大迁徙逐渐孕育出二人台这一剧种，特别是流行范围最广的内蒙古二人台，堪称“西口绝唱”。

　　内蒙古二人台是内蒙古地方戏曲，与晋冀陕二人台相比，虽属同种同源却又颇具个性，别有风韵，独树一帜。它在广泛运用晋陕冀等地汉族民歌的基础上，吸收当地蒙古族民歌的成分较多，载歌载舞，豪放动听，悠扬粗犷。内蒙古二人台曾经有过蒙古语与汉语混合演唱的“风搅雪”，由浓郁的蒙古族风情逐渐与汉族元素融合，发展到学习戏曲表演，增加戏剧情节，登上戏剧舞台。

　　内蒙古二人台的成长与发展并非无样板可寻，与自己最亲密的姐妹艺术晋剧中路梆子非常相似，诞生年代与历程更十分近似。它登上戏曲舞台是以北路梆子为基础，吸收了晋剧中路梆子、朔州大秧歌、右玉道情等剧种之长，才得以发展壮大。二人台从业者应该发扬二人台老前辈的创新精神，冲破桎梏，放开手脚，通过与其他剧种深入交流，继续发展壮大，取长补短，再创辉煌。

　　内蒙古二人台向其他著名剧种学习，不能贪大求洋，急于求成，应该以自我创新为出发点。二人台本是历史较短的小剧种，无天然大骨架，若刻意模仿京剧、评剧、豫剧、晋剧等大型剧种，最终会失去自己的地域特色，费力不讨好，如同小驴生产大骆驼贻笑大方。二人台不一定有非向邻近剧种学习不可的必要，因为自己在发展过程中早已向它们进行过取经借鉴，学习到了它们的优点。诸如山西的右玉道情、朔州大秧歌、大同耍孩儿等，它们是近似于二人台的小剧种，流行的区域几乎同时流行二人台，二人台从产生到发展都同它们进行过历史性的深入交流。

　　二人台学习姐妹艺术虽无标准的选择性，却可把握相似性、启迪性、发展壮大的成功性等多方面，一步一个脚印进行实践。我们开阔视野进行广泛类比，如流行于东北三省的二人转，产生于山东胶东半岛北部广饶县的吕剧、发源于湖北安徽交界处的黄梅戏，它们从起源到演变都与二人台有诸多共同之处。这类较小的剧种几乎全部发端于社会最底层行乞的流浪者，全部由多种民间小调相互交融而成，全部由“打坐腔”汲取大剧种的营养，走上舞台成为戏曲大花园中的鲜花，全部以农、茶、牧业劳动者的劳作为底色，经历过艰难的成长，才向雅俗共赏发展，充满淳朴的生活气息与醉人的泥土气息，从演唱劳动者的朴实单纯感情，渐渐向多元化的丰富感情拓展。

　　只有纵向深刻探究自己真实的历史，才能更清醒地认识自我；只有横向广泛比较类似的事物，才能更准确地发现自我的不足。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，将二人台放到中国戏曲的历史长河、广阔天地，细心考察、认真分析，与黄梅戏、吕剧、二人转等剧种进行多方面、多因素对比，才可以认识到真实的二人台。

　　内蒙古自治区首府呼和浩特市的市花为丁香花，我们应该将二人台培育成具有丁香品格的剧种，花朵虽小不算艳丽却繁荣似锦、芳香诱人。