蝉，是最懂得享受生命欢乐的动物。它们不为争偶而拼得你死我活，也不用为寻找食物而到处奔波；它们没有领地之争，也不用为利益钩心斗角；它们随遇而安，与世无争，同类之间，和睦相处，即使对于弱小的异类，也以忍让为先。蝉为夏天歌唱，也为生命歌唱！你说，它们还有什么不知足的呢？

　　在昆虫世界中，蝉，拥有非常奇特的身世。它们从地老天荒式的漫漫黑夜中，来到了这个充满阳光雨露、绿叶红花的世界，怪不得它们要充分利用这短暂而宝贵的生命，以悠长的岁月所积聚起来的潜能，不停息地歌唱光明，歌唱生命！严格地讲，蝉对树木的生长是有害的，但为害甚微，可它对我们精神上的启示，却有着永恒的意义，怪不得古今中外，人们对蝉都爱得这样深沉！

　　“高蝉正用一枝鸣。”在文人墨客的笔下，蝉总是被赋予特殊的色彩。在白居易的笔下，蝉是化不去的乡愁：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。”在柳永的笔下，蝉成了伤感的化身：“寒蝉凄切，对长亭晚。”在王籍的笔下，蝉成了寂静的象征：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”在数不清的描绘蝉的诗词中，我最喜爱的还是宋朝朱熹《南安道中》的两句诗：“高蝉多远韵，茂树有余音。”尤其是那个“韵”字，真乃神来之笔。在诗人的耳中，响彻于炎炎夏日的蝉鸣不是令人生厌的杂乱噪音；而是轻快婉转，相映成韵，悦耳动听，有着音乐般节奏的天籁之音。不仅我国有很多这样咏蝉的诗文，西方一些国家似乎也不落后，希腊人甚至称它为昆虫中的荷马。而古典乐器之王的竖琴，就是以蝉来标志和装饰的。

　　人们之所以赞美蝉和蝉的歌唱，我以为更多的恐怕还在于它象征的意味。古往今来的文人骚客，为什么都喜欢以蝉来寄托自己落寞的心志呢？我想，这大概是和蝉的薄命分不开的吧。如骆宾王的失意之作：“西陆蝉声唱，南冠客思深；不堪玄鬓影，来对白头吟。”如李商隐的牢骚之作：“本以高难饱，

　　徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情。”而方干的苦闷之作：“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。”愤世嫉俗之情，更是跃然纸上了。同为咏蝉名篇的“垂緌饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风。”实乃初唐虞世南的自况之作。这首托物寓意的《蝉》小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。

　　“知了，知了……”蝉将最美的声音献给了夏天。也许就是蝉对生命的赞美和解读。蝉早已了悟岁月苦短，生命来之不易。所以争分夺秒，抓住转瞬即逝的光阴，不分早晚，不知疲倦地鼓翼而歌；尽情地向人们展示着生命的存在，诉说着生命的快乐。

　　一缕蝉鸣一朵花。缕缕蝉鸣叠起来，把夏与秋的神韵渲染成一幅浓翠的画。蝉的生命是短暂的，但是它利用生命的每一瞬间歌唱爱情，歌唱生活。每当听到热烈似火的蝉鸣声声，我的心中就会产生一种自励的感情，鞭策我从懒散中奋发。人生苦短，而在这短暂的一生中，我们该有多少事情要做啊！文/林丛中