提到五岳，大家都知道号称北岳的恒山位于山西浑源。唐代诗人贾岛有两首诗《北岳庙》《青门里作》都提到了恒山：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。”“燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。”但其实，贾岛写的恒山并非今天山西浑源的恒山。此前，“北岳”的桂冠属于河北曲阳的古恒山（今大茂山），直至清初，皇家祭祀北岳的仪式才从曲阳转移到浑源，“北岳”之名才易了主。唐诗里像这样和我们捉迷藏的山还真不少呢！

　　又比如，李白有一首脍炙人口的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白望的这座天门山位于安徽省的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。然而今天我们所熟知的天门山远在潇湘水云之间，拔地擎天、陡险峻峭、景色雄奇壮丽，被称为张家界的天然画屏。它藏在武陵山区，与著名的九寨沟、梵净山、凤凰古城相邻，与李白大赞的可不是同一座天门山。

　　再比如，才学过人却无用武之地的李贺发出感慨：“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋。”诗中的“燕山”暗指饱经战乱的河北一带，此时它正是唐宪宗解决藩镇割据问题的突破口。李贺希望像骏马一样得到重用，通过施展自己的才干替皇帝分忧，为朝廷建功，还黎民百姓安定太平。提到燕山的唐代诗人还有崔融，“岂要黄河誓，须勒燕山石”，王昌龄在《少年行》中亦有“气高轻赴难，谁顾燕山铭”。然而这两位所说的“燕山”与李贺所提的根本不是一座山，而是位于今天蒙古境内的杭爱山，我们熟知的古代名将卫青、窦宪都曾在这里与匈奴交战。

　　杜甫写过三首《望岳》诗，第一首望东岳泰山，第二首望西岳华山，第三首望南岳衡山。“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”，我们乘着想象的翅膀，好似也拄着“九节杖”与杜甫相伴，一口气爬到玉女峰，看看传说中玉女祠前的石臼是什么样子，遥想当初玉女是如何在这里梳洗打扮的。山川带给我们震撼，带给我们诗和远方。（据《北京晚报》）