春自寒梅报起，年从玉兔迎来。红色的传统剪纸窗花兔乖巧可爱，卡通窗花兔活泼欢悦。看着被阳光镶了金边笑眯眯的窗花兔们，情不自禁地想写写兔子。

　　很久以前，三位神仙下凡化作三位可怜的老人，走到森林里找不到吃的，向狐狸、猴子、兔子讨要食物。狐狸和猴子都拿出了自己的食物给了三位神仙，可是兔子什么也没有，又看到三位老人饿得可怜，就说：“你们吃我吧”，说完就跳进了烈火中。三位神仙大受感动，就将兔子送到广寒宫，封为玉兔，让它用玉杵捣制长生药，为人间消除秽气降福人类。有一年，凡间起了瘟疫，难以治愈，人们痛苦不堪，玉兔变成了一位美丽的少女挨家挨户送药，玉兔觉得步走太慢了，走不了多少地方，为了给更多人治病，玉兔遇到马就骑马、遇到鹿就骑鹿，还骑过狮子、老虎走遍每个村庄，把药送到每户人家，治好了人们的疾病，消除了瘟疫。从此，玉兔成了善良，健康长寿的象征。从远古神话中走来的兔子，早已是人类的朋友，人们一直很喜爱，特别是孩子们更加喜欢。我小时候喜欢养兔子，生活在农村，养什么都方便。记得我们姊妹几个盖了个兔窝，兔窝顶一半能遮雨，一半能晒太阳，养了两只小黑兔。兔子会打洞，他们住在洞里，兔窝只是兔子吃食晒太阳的地方。兔子繁殖很快，不到两个月就生一窝。后来成了几十只，一顿吃一捆青草。孙女和外孙女姐妹俩也喜欢小兔，在宠物店看到两只小白兔，非拉着我去看，太可爱了，它的眼睛好似两颗闪闪发光的红宝石镶嵌在眼眶里，灵敏的鼻子下有一张小小的三瓣嘴，快速地咀嚼着菜叶，发出“噌噌”的声响。两只长长的耳朵，只要听到任何声音都会警惕地竖起来，真讨人喜爱。俩孩子喜欢得不行，磨了我几天，尽管住楼房不方便养，经不住孩子磨，我答应了。结果白色的兔子被别人买走了，买回两只鼠灰色的，还买了一个装兔笼。这对灰色的兔子也很可爱，喜欢吃苜蓿草，正好小区院内有一片苜蓿草，孩子每天割草喂养，清洗兔笼里的粪尿，精心照料。养了两个月，兔子长大了，笼子显得小了，草也枯了，得到郊外找兔草，就劝孩子把兔子送人了。

　　德国动物学家克席梅克宣称，兔子是两千多年前出现在美丽的地中海沿岸大草原，世界其他地方的兔子都是从那里衍生出来的。摆出三千多年前殷商甲骨文献，那上面有兔子的注册登记，在春秋战国后期出现的十二生肖中兔子位于第四，在天干地支中还有一个玄妙的官职，被分封为卯兔星官，每十二年到人间值班一次，把平安祥和兴旺送给人间。兔子是中国人心目中的神圣灵物。兔子不但是人类的朋友，翻开历史长卷，古代文人常将玉兔喻明月，有“金乌西坠，玉兔东升”等之语。在《孙子兵法》中有“动如脱兔”。在《淮南子》中有“兔子走火如马则追风逮日”。在《三国演义》中有“马如赤兔，关公千里走单骑”之说……兔子还有一个对中国文化的发展做出了无与伦比的历史贡献，蒙恬造笔是惊天动地的，也是开天辟地的历史性创新。唐代韩愈在《毛颖传》中有记述。蒙恬用兔毫与竹管制出新型毛笔进贡朝廷，秦始皇大加赞赏，非常喜欢用这种毛笔批改文本。后来就有了宜书宜画的兔毫笔，中国的文化进入了加速度的发展阶段，文化形态跨进了审美化的境界。自第一枝兔毫笔从先秦时期成为中国文字书写最佳工具以来，无数中华文化瑰宝横空出世。远的不说，离我们最近的清代，曹雪芹借助这种毛笔创造出登上中国古典小说巅峰的《红楼梦》。乾隆年间编写的巨型丛书《四库全书》，四千文人，四千支兔毫笔，历时十年之久，这是毛笔书写巨大的集中展示，这是星斗可以佐证的兔毫毛笔为中国文化繁荣做出的贡献。可以说自古以来中国的经济、军事，文化文艺领域无不活跃着兔子的身影。兔子聪明、可爱、纯洁、多子，是美好兴旺的象征，人们在兔子身上寄托着美好的希望，同时也让人们产生了许许多多的联想……