在都江堰

□张成龙

一心想到都江堰看看，是因为不止一遍看了余秋雨《山河之书》中的名篇《都江堰》。当我冒雨急匆匆从青城山赶到都江堰时，不由得兴奋起来，蜀国郡守李冰手握治水工具“锸”似乎正在向我缓缓走来。

遥想公元前3世纪，动荡的中国，战国七雄对峙争霸、狼烟四起。秦国在商鞅变法之后，日益强大，雄心勃勃欲统一中国。秦国大将司马错向秦昭王提出“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”的军事主张。英明的秦昭王采纳了这一军事战略，在公元前316年举兵灭掉蜀国，并开始打造成都这一重要的战略基地。

古成都平原的地势是西北高、东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给在成都平原生活的先民带来可怕的洪涝灾难。

李冰奉秦昭王之命，担任蜀国郡守。他多次沿岷江而上直抵岷江源头，仔细勘察水情，最终选择了岷江在山地与平原的交界处（现在的都江堰市）修建水利工程，引水直穿成都。

李冰征集竹木工料，征调数万民工，率众用笼石之法建成酷似大鱼之嘴的分水堤，又用“火攻”的方法，终于在八年后开了—个缺口，这口子使玉垒山分出了离堆，也建成了宝瓶口。

宝瓶口的开凿，使得旱涝无常的四川盆地沃野千里，号为“天府之国”。秦国则利用这当时天底下最大的粮仓，于公元前223年发粮草兵马顺江而下一举灭掉楚国，并在两年后统一中国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝秦朝。难怪余秋雨在其散文《都江堰》中发出感叹：“我以为，中国历史上激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。

进入都江堰景区大门内，便是素有“川西第一名园”之称的离堆公园。“离堆”之名来源于当年李冰率众凿开玉垒山而形成的孤立山堆。入园前行近百米，只见数条水柱从地下喷射而出，形成一穹形水帘屏风，屏风下横躺着四根卧铁，那是内江淘滩的深度标志，复制陈列于此，是为了让游客更好的了解都江堰。过喷泉便是堰功道，是纪念历代治理都江堰有功的12位先贤功臣的。

在满耳的涛声中，已来到了伏龙观下。伏龙观，原系西晋所建“范贤馆”，据传李冰父子降龙治水锁岷江孽龙于离堆之下，后人立祠祭祀，宋初，改为伏龙观。观内陈列有东汉建宁元年（公元168年）雕刻的李冰石像，是1974年修建外江江闸时从河床中打捞出来的。

站在伏龙观的后殿上，滚滚岷江便一览无余。在拐弯处，滚滚岷江被一条像鱼头的长坝一分为二，分为内江和外江。由于这段河道的河床外高内低，再加上正有一个弯道，所以鱼嘴分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约六成的水进入内江，保证了成都平原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江—侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样，又在很大程度上解决了成都平原的防洪难题。

现在的鱼嘴，已是钢筋混凝土建筑，但从前它可是土石做基，用卵石竹笼护堤。紧接鱼嘴的这道长堤叫金刚堤，金刚堤尽头处成了一个斜坡，然后是一道矮坝，这就是飞沙堰了，它的主要功能是为内江泄洪排沙。从鱼嘴分进的内江水，被离堆一顶，自然旋流起来，每当夏秋之季水流量大于宝瓶口的可流量时，宝瓶口不能通过的水主要从飞沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就从飞沙堰一齐流出去了。

宝瓶口位于玉垒山和离堆之间，是李冰开创都江堰时凿开的倒梯形引水口，是控制内江水进入成都平原的咽喉，犹如瓶口一样，严格控制着江水进人成都平原的流量。

就这样边走边想，不觉已走过安澜索桥。安澜索桥最早称绳桥或竹藤桥，这与它修建的材料有关。到了宋代，改称“评事桥”，明朝末年毁于战火。清嘉庆八年（1803），何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板为桥面，旁设扶栏，两岸行人可安渡狂澜，故更名“安澜桥”，民间为纪念何氏夫妇，又称之为“夫妻桥”。

过了索桥，抬头望去，在绿树掩映中，位于玉垒山麓的二王庙露出屋檐翘角，不时传来的钟磬之声，给人以无限神秘之感。二王庙原为纪念蜀王杜宇的“望帝祠”，南北朝时“望帝祠”迁往郫县后，蜀人为表达对李冰父子功德的崇敬，将其改为纪念李冰父子的专祠。

就要离开都江堰了，但李冰父子首创的“深淘滩、低作堰”的治水“六字诀”和“遇湾截角、逢正抽心”八字格言不时在耳边回响。一项距今2200余年的水利工程如今仍在发挥作用，造福民众，真可谓“惊天地，泣鬼神”，堪称奇迹！岷江虽曾桀骜不驯，但在李冰父子面前却婉约驯服得不可思议，像个听话的孩子。

还是余秋雨讲得好：“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰！”