两种清闲

□游宇明

人本质上是喜欢清闲生活的。所谓“清闲”，就是在为稻粱奔波的同时，还有一些可以用来喝酒、聊天、旅游、吹牛的时间。适度的清闲可以使人变得性情飞扬。

认真想来，一个人要活得惬意，光有生理上的清闲是不够的，我们还得有心灵的清闲。所谓心灵的清闲，就是放下得失，看轻进退，让心灵处于一种闲适、宁静、无牵无挂、自由行进的状态中，就像天上的白云一样飘洒自如。

心灵清闲，意义非凡：一是能让人自省，使我们知道自己做对了什么，做错了什么；二是使我们的灵魂放松，不经意间激发出潜能与创造性。

有人说：一个人要心灵清闲，先要生活优裕。我看未必。人活在世上，必须有基本的物质支撑，这是肯定的。但心灵清闲跟财富多少并不可以画等号。有的人赚钱不多，工作很忙，但他能够让心灵适度放松；有的人腰缠万贯，整天闲得数手指头，却总是绷着一根患得患失的神经。心灵清闲更多的是一种生活态度，一种对心灵的调控能力，一种不在乎一时成败的大大咧咧。

想要心灵清闲，先得控制功利心。功利心这东西是没有止境的，住了别墅还想庄园，坐了名车还希望拥有私人飞机，我们的心灵就不会有宁静、平和的时刻。只有给物质的追逐划一根底线，达到某个程度立即按停止键，我们的心灵才可以清闲下来。

东晋宰相谢安的故事很能给人以启发。一日，谢安与人对弈，忽接到其子前方的战报，展读完毕，若无其事继续下棋。对弈者不解，惊问其故，谢安答：“小儿辈大破贼”，“意色举止不异于常”。谢安的从容、无所谓绝不是装出来的。他出身于名门世家，其父谢裒，官至太常，然而，谢安不以仕进为人生目标，年轻时多次拒绝官府征召，隐居于会稽郡山阴县之东山，成天与王羲之、许洵等一帮朋友游山玩水，中年不得不做官，却对进退不怎么上心，凭着性情做事，宽厚为人。这样一个人，怎么可能会对小儿辈打的一个胜仗喜形于色呢？

心灵清闲还要与内心的乐观精神相向而行。人一乐观，对世事有个正向的估价，你的心就不会太累。如果天一下雨，你就担心发洪灾；别人不小心在你门前丢张纸条，你就担心强盗在做标志，哪怕空闲时间再多，你的心也很静下来。

心灵清闲的深处关系着一个人的格局。