花钱源于汉代，是古代民间茶余饭后自娱自乐的一种玩钱，不能作为钱币流通使用，是钱币中的“非正用品”。花钱种类繁多，它的内容从婚丧嫁娶到诞辰祝寿、从辟邪除恶到因果报应、从佛教经文到道教符咒、从飞禽走兽到神仙鬼怪、从花草树木到亭台楼阁、从历史故事到诗词曲赋等，几乎涵盖了人们日常生活的各个领域，可以说丰富的内容造就了多彩的纹饰，不论是图还是文，图文必有意，意必吉祥。

　　我收藏的一枚花钱（图一）采用了独特的八角八边形，铸造于清末。正面是“诗书教子忠孝传家”，语出自一副古联“忠厚传家远，诗书继世长”。据说这副古联来源于宋朝的大文豪苏轼写过的一篇脍炙人口的文章《三槐堂铭》，文中主要记述从祖父王祐到孙子王旦忠厚仁义，廉洁传家的美德。王旦的祖辈、父辈已是显赫，下一辈中，王家又出了王素、王质、王端3个进士，都是德才兼备，孙辈、曾孙辈中也是人才辈出。在整个宋朝300余年的历史上，三槐王氏家族几乎代代都有人在朝廷为官，都能做到忠孝仁厚、廉洁奉公、正直坦荡。自宋以来，悠悠千百余年，虽然历尽人世沧桑，三槐王氏的后裔绵延不息，分布在各地。

　　花钱背面书写“积金非宝壹艺遗业”，出自我国南北朝的颜之推所著的《颜氏家训·勉学篇》：“积财千万，不如薄技在身。”意为积蓄了千万家财留给子孙后代，终有用光花完的一天，倒不如教会他们一技之长，从而勤劳持家，得以终身受用。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，后世称之：“古今家训，以此为祖。”

　　与此类似的是另一枚花钱（图二），正面是忠厚传家，也是取古联“忠厚传家远，诗书继世长”之意。背面是敦诗说礼，意思是诚恳地学《诗经》，大力讲《仪礼》，要按照温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。文风鼎盛，耕读传家的古风透过这枚花钱散发出来，让后人心生敬意。

　　古人对传承家风非常重视，如清代郑板桥在《潍县寄舍弟墨第三书》中说：“富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧。”清代王永彬在《围炉夜话》中说：“富家惯习骄奢，最难教子，寒士欲谋生活，还是读书。” 

　　两枚花钱寥寥数语，却言简意赅地道出了中国传统家训的精髓，良好的家风也是支撑一个家庭乃至一个家族兴旺发展的精神内涵。