郑茂文长篇小说《玻璃脆》是一部青春励志小说。该部小说以华世赢商贸公司的发展为背景，以主人公向文波、姜晓君、何子晶在如芒、明平、上海、浙江、福建诸省市以及整个大西部的足迹，串联起这部宏大的商业财经生态主题作品，读罢令人荡气回肠，不仅为整个故事的宏大背景所震撼，而且为故事主人公健康、积极、充满正能量的品性所感染，更为他们主动投身于西部大开发事业、不懈探索人生价值的追求所叹服。

　　人物是一部小说的灵魂。《玻璃脆》塑造了3位才华横溢、品性坚韧，而各有魅力的职场中坚。向文波扎实的文案功底、一丝不苟的认真劲儿和丰富的内心情感，使他在华世赢商贸公司如鱼得水，尽管偶有挫折，却总能以顽强的意志、谦虚的态度和过硬的经营管理才能力挽狂澜。姜晓君是一位执着的事业女性，而且获得了上级领导的青睐；尽管如此，她仍能保持谦虚低调，不骄傲、不僭越，恪守本职，淡泊名利。而何子晶则是一位财务管理经验丰富、拥有成熟女性风韵的职场达人，单身的她，始终将一颗如火的心投入到雷厉风行的工作中，又在生活中展现着她独特的女性魅力。

　　商海浮沉，难免身陷铜臭而失去本性的纯真。《玻璃脆》难能可贵地给都市情感商业财经题材小说带来了一股清新之风，其人物总能经得起人性的考验，在奉承面前保持清醒，在名利场中飘然身退。无论是姜晓君面对领导的厚爱、赏识、有意提拔而不为所动，还是向文波、何子晶在事业顶峰期却毅然决然地投身西部开发的艰苦历程，彰显了道家不为名利所动、淡泊处世和儒家积极入世、创造价值相结合的品性和情怀。

　　相比于落入俗套的勾心斗角的职场小说，《玻璃脆》的风格简约而不简单，清新而携开阔之气。其视野之宏大、洞察人性之透辟，令读者耳目一新。而这种风格是建立在作家丰富、细腻的人文情怀、文学创作基本功之游刃有余，以及文笔隽永，洗练清新之上的，使得小说语言行云流水，酣畅飘逸；文风淳朴，且温润如玉。作家郑茂文常常以抒情的口吻，对精心设计、刻画得人物性格和小说情节进行铺排有致、酣畅淋漓的表达。

　　“他的脸上始终挂着笑意，身体上散发出活力四射的激情，心潮澎湃，思绪飘逸，乐观和自信如影随形。他觉得一个人的幸福跟金钱没有多少关系，跟职位权力没有多少关系，只要拥有一颗博爱善良的心，一双发现美的眼睛，长期坚持锻炼的体魄，足以抵御世俗充满物欲横流的诱惑、心理疾病的侵袭。那么，欲少心专，养志意通，德为本源，身体强健，精神自然饱满快意。”类似这样的书写穿插在字里行间，展现的是作者对人生的独有体悟和正能量的积极传递。我们甚至可以在向文波的身上，看到作家郑茂文的影子——主人公通常是作者的眼睛——才华四溢，谦虚低调，真抓实干，性情中人。

　　佳作总能引人思考。作为文学审美艺术的研究者、探索者和评析者，我深读郑茂文的作品，然而书中多层意蕴的昭示，又那么鲜明地呈现在眼前。都市、爱情、生态，是最能打动我的三大主题。

　　都市是广场，也是围笼。钱钟书先生早有《围城》，而郑茂文的长篇小说《玻璃脆》，同样向我们展示了一个围城——都市，只不过，这个围城在人生赢家向文波、何子晶和姜晓君的眼中并非牢不可破，反而是游刃有余于其中，成为迈向人生更高阶段的跳板。不“破”不“立”，向文波在职业生涯的每一步抉择中都走得慎重、安稳、出彩，遵从自己的内心，又不违生存的法则。他在华世赢商贸公司做得风生水起，也曾经在丰盈宝上海分公司打破销售业绩记录，而最终选择与何子晶一起到西部开发新的天地。他的每一步，都是对“围城”的打破，一个鲜活的时代创业者形象就这样来到了我们面前。

　　爱情是壁垒，也是鸡汤。向文波与何子晶超越男女关系的友谊，让我们既羡慕又心生惋惜。这种人类情感的独特存在方式，纯而又纯，夹杂着男人的野性、女人的风韵，像田园牧歌一样感染我们。与此相对，高小草爱得狂热而赤诚，姜晓君爱得沉静而悠长。向文波与三个女人之间，如胶似漆又似蜻蜓点水，一段感情的结束，也是理性战胜感性的洗礼。小说中还有一种爱情也值得注意，那就是李若溪对施非钱的无条件的“依恋”，实际是恋父情结与母性情结复杂融合的产物，她既有感于施非钱的“金疙瘩”和“仗义”，而且婚后沉溺于一个妻子理应照顾家庭和丈夫的天生使命感，因此才未察觉施非钱的吸毒行为。李若溪的单纯，反而将爱情变为了壁垒，遮住了本该明辨是非的眼睛。

　　生态和谐始终是郑茂文文学创作中极力昭示、浓墨重彩的一笔。正如郑茂文在《草原文化抒怀》中所言：“心怀大江山，天下是豪情。”或许，这是《玻璃脆》结局开阔的宏大之源。倘若小说结局于向文波、何子晶的恋情开花结果，或者结局于向文波、姜晓君的爱情复合，也不免落入俗套。然而，郑茂文以其文学创作中多年的生态价值追求，将3位主人公的生活带向了青青草原、茫茫高原，让他们接受大自然对灵魂的荡涤，从而实现了从都市到自然生态的过渡与升华，“高山流水的旋律涤荡胸怀，翡翠谷的曲子牵动思绪。”西部造林的成功，也是主人公心灵再造的成功，在结束了托尔斯泰式的“复活”之旅后，整部小说的格调最终完成了生态美学意义上的升华。

　　曾繁仁先生在《生态美学导论》中提出，生态美学已经告别了人类中心主义的时代而向生态整体转型。那么《玻璃脆》所暗示的都市与自然生态的矛盾对立，在主人公投身于生态建设的那一刹那即巧妙地糅合了，都市所代表的人类中心主义，实际上被向文波、何子晶、李若溪等胸怀理想的一群青年人所摒弃，转而投身到自然的怀抱，在拥抱生态和谐中找寻自身存在的价值和意义。由此，《玻璃脆》所昭示的都市、爱情与生态的三元主题，值得我们进一步反思。