近日，有幸在清道光年间的一套《包氏宗谱》中，发现了一份北宋名宦、大清官包拯手书的“包拯家训”（如图），可谓弥足珍贵。

　　“包拯家训”字数不多，全文抄录如下：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包拯告诫后世子孙，当官不得贪赃枉法，否则开除族籍，不准再回包家；死后，不得入葬包氏祖坟；不遵家训，不从吾志，就不承认他为包氏子孙。在封建时代，“削谱”“革族”是十分严厉的家法惩治手段。包拯生前嘱咐家人，把“家训”刻石，竖立在堂屋东壁，警诫后人。如今，目睹包拯手迹，重温“包拯家训”，其凛然正气，清廉之风，仿佛犹在身边，鼓舞世人。

　　家训，别称家诫、家范、庭训，是指族中长辈对子孙的垂诫与训示。家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式，随着家庭的发展而不断地丰富、完善，与社会制度也有着密切联系。每个家族一般都有族规、家训，内容也因家族而异。家训内容一般涉及遵守国法家法，同族和睦，敬贤尊长，合乎礼教，尊祖敬宗，修身齐家，约束言行等内容。

　　周公家训、诸葛亮《诫子书》、颜氏家训、司马光《家范》、朱子家训等名人家训，可谓泽被后世，光照千秋。这些家训无不说明，家风正，民风淳，国风清，可见“包拯家训”至今仍有现实意义。