今年是五四运动爆发100周年。

　　1919年五四运动爆发，迅速波及全国。塞外古城呼和浩特（当时称归绥或绥远城）的蒙古族、汉族等各族学生也纷纷响应，掀起了一场颇有声势的爱国运动。

　　当时，在北京蒙藏学校上学的部分蒙古族热血青年，为了把五四运动的热潮带回内蒙古，不仅参加了五四运动，而且昼夜兼程地回到家乡，在呼和浩特各校学生中讲述五四运动的经过，进行宣传和发动。呼和浩特仅有3所学校：一所是土默特高等小学，位于旧城南文庙街，也称南高；另一所是归绥高等小学，位于旧城北端，故称北高；唯一一所中学是归绥中学。3所学校共有学生500多名。五四运动的消息传到呼和浩特后，学生们立即行动起来，投入到这场反帝反封建爱国运动之中。各校成立了学生会，呼和浩特还成立了绥远省学生联合会。学生召开座谈会，主张向北大学习，实行罢课，提出：“罢不罢，看北大，北大罢，我们就罢”的口号。5月中旬，归绥中学的学生率先罢课，接着南高、北高也于当月下旬相继罢课。学生们走出校门，举行示威游行，声援北京的学生运动。并由各校部分师生组成10多个宣传小组，沿街宣传，在大街小巷张贴标语、散发传单。呼和浩特学生的爱国行动得到了广大市民和商人的支持，当时的“绥远总商会”向全国通电，表示声援学生的爱国运动。在南高学习的李裕智成为呼和浩特地区学生爱国运动的发起人之一，任归绥学生联合会委员。

　　经过五四运动的洗礼，北京出版的《新青年》《每周评论》等进步书刊，经常在呼和浩特各校学生们手中传阅。这些书刊登载了大量揭露帝国主义，抨击封建军阀，反对孔教、提倡民主与科学的文章。这些新思想、新潮流，使呼和浩特各族青年受到了深刻的思想启蒙教育，使他们最早接触到进步思想，激发他们走上革命的道路，由热血青年向革命青年转变，标志着内蒙古青年的觉醒。

　　1920年五四运动爆发一周年之际，绥远省学联召开了纪念大会，会上提出了“发扬‘五四’革命精神，废除卖国的‘二十一条’”的口号。

　　1921年呼和浩特地区的爱国运动继续发扬五四精神，开展反对日本帝国主义的斗争。一天上午，在学联负责人李裕智的统一指挥下，呼和浩特各校的学生走上街头，他们举着三角小旗，一路高喊：“反对日本经济侵略！”“不许日本人投资办电灯公司！”“废除卖国的‘二十一条’！”等口号。在这场斗争中，乌兰夫、吉雅泰、赵诚、云润、李裕智、多松年等始终冲在前面，发挥了先锋作用。

　　也就是这一年，五四新文化运动开始在呼和浩特传播。上半年，归绥中学新任校长祁志厚从北京请来一位北京师范大学的同学李广和，担任学校的国文教员，教白话文。当时，李裕智、吉雅泰、杨令德同为归绥中学第十一班同学，并住在一个宿舍，李广和在课堂上把五四运动的新文化、新思想传播到这里来，使他们感到很是新鲜，很快就在学生中掀起了反对旧礼教、打倒孔家店的新文化高潮。这年冬天，北京蒙藏学校的蒙古族进步青年荣耀先，带领学校的话剧团到呼和浩特公演反封建的话剧《孔雀东南飞》《一念差》等，土默特小学的学生积极配合演出，收到了良好的效果。

　　1922年春，荣耀先还在南茶坊“朋顺召”开办“平民读社”，讲述十月社会主义革命的故事，传播进步思想，给呼和浩特带来了一股新鲜空气。

　　1923年5月，呼和浩特地区的学生爱国运动又掀起了一个新的高潮。大南街的“盛记”商行，专卖日货。学生们决心打击一下日本侵略者的气焰。5月7日上午，绥远省学联为纪念五四运动四周年，在归绥中学大操场召开大会。学生代表孟纯发表了演说，他揭露了日本帝国主义的侵略罪行，列举了日本帝国主义利用“二十一条”对内蒙古地区进行侵略的种种罪状。会后，学生们进行了一场抵制日货的爱国大游行。乌兰夫、李裕智、吉雅泰、奎璧、贾力更等在游行中向群众发表演说，散发传单，宣传抵制日货，其中许多围观群众纷纷加入游行队伍，形成了全民性的抵制日货大示威。5月9日，学生们将抵制日货的斗争引向深入，绥远学联会同绥远商会共同组织了日货检查团，决定市内商号凡存日货一律登记封存；各商号有日本资本一律交出，听候处理；每日派出检查组到火车站检查到站货物，发现日货，予以没收。这股反帝反封建的爱国热潮，在绥远地区震动很大，它在内蒙古早期革命斗争历史上写下了光辉的一页。

　　1923年暑假，荣耀先受北京蒙藏学校委托，回绥远地区招生，临行前，中共北方党组织嘱咐他尽量多动员一些有进步思想的蒙古族青年来北京读书。这年，乌兰夫、奎璧、吉雅泰、多松年、李裕智、佛鼎、康根成、赵壁臣、孟纯、云润等41名内蒙古青年来到北京蒙藏学校学习，开始了新的革命生涯，他们中间的一大批进步青年成为内蒙古第一代无产阶级革命者，为中国共产党在内蒙古地区的发展准备了基础。