苏轼在他的散文中记述了这样一个故事：蜀国有个杜处士，喜爱书画，珍藏了一幅唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。有一天，杜处士将书画摊开晒太阳，结果有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，不合常理。”

　　这则故事启示我们，先入为主的偏见会固定人们的思维，约定俗成的惯性会制约人们的创新。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，客观事实是立体、生动的，唯经验是从只会是亦步亦趋、自我设限。用单一思维框定多样化事物，往往会以点代面、以偏概全。现实中，一些人受限于惯常的经验，往往撷取一点、不用其余，做事浮于表面，不愿深入探究事物本质，用主观臆想代替理性分析，凡此种种，难免让认知发生偏移，无法勾勒出客观实际的全景。

　　法国生物学家贝尔纳说过：妨碍人们创新的最大障碍，并不是未知的东西，而是已知的东西。许多时候，人们注意的其实只是事实的一个点、一条线、一个面；如果凡事依赖于过去的经验，被惯性思维所牵绊，不加辨别、囫囵吞枣，就会掉进思维陷阱。无法改变风向，可以调整风帆；难以改变事物，可以重塑观念。只有不断丰富知识层次，提升经验阅历，更新认知维度，开拓看问题的时空视野，才可能摆脱惯性思维的羁绊，另辟蹊径、豁然开朗。

　　当然，观念转变并非易事，它既是破旧立新、脱胎换骨的过程，也是否定自我、超越自我的过程。在日新月异的信息时代，“走过的桥”“吃过的盐”再多，也不是故步自封的资本。过去讲“经验的一半是失误”，现如今经验的一半可能就是错误。许多时候满以为真理在握、成竹在胸，实际上却是坐井观天、一孔之见。徐特立先生曾把“自是”看作“思想生命的一种病态”，认为这种人“无法吸收新的东西，就是思想的生命断绝”。“自见者不明，自是者不彰”，主观臆断、自以为是可谓成功的天敌。突破惯性思维的窠臼，就要勇于反躬自省，摒弃妄自尊大的僵硬和刻板，在自我革新中除旧我、成新我。

　　实践是真理最好的试金石。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，任何认识的进步，都离不开一定的实践数量的积累。跳出教条的藩篱、突破程式化思维，沉下心、俯下身，鞋上沾泥、身上沾尘，多些望闻问切、少些闭门造车，多些抽丝剥茧、少些囫囵吞枣，多些躬身践履，少些纸上谈兵，向群众请教，向实践求解，才能从根本上提升认知，把握本质、洞见规律，避免陷入主观经验主义误区。