青线线的那个蓝线线

　　蓝个莹莹的彩

　　生下一个兰花花

　　实实的爱死个人

　　五谷里的那个田苗子儿

　　数上高梁高

　　一十三省的女儿呦

　　数上那个兰花花好

　　……

　　陕北民歌，是中华民族音乐文化的重要组成部分，是黄土高原的精神家园。有人说陕北民歌是用老鑺头镌刻在黄土高坡上的一个民族记忆，也有人说陕北民歌是一个民族心中的音乐交响。《兰花花》，正是陕北民歌中重要的代表。最先唱出《兰花花》的人不知是谁，民间流传着很多关于《兰花花》的故事，但经多人考证，有一点是共同的，兰花花姓姬，名叫姬延芳，小名叶子，祖籍米脂县姬家峁姬家岔，后来全家逃荒到延安临镇定居。小叶子1919年出生，长得非常俊秀，桃花面，杏核眼，樱桃小口一点点。小叶子喜欢穿蓝格格碎花花粗布衣服。有人说小叶子姑娘像雨后的马兰花，于是乡亲们就都叫她兰花花。兰花花不仅人长得端正漂亮，而且心灵手巧，学什么会什么，剪的一手好窗花，做的一手好面花，绣的一手好女红，在一十三省远近闻名。《兰花花》叙述了1935年刘志丹率领红军到达延安临镇，穷苦的红军战士与兰花花一见钟情，发誓相伴终身，却因红军奉命东渡黄河东征两人依依惜别后，17岁的兰花花被父母强许给富户任家，但不久丈夫因抢劫被处决后，兰花花又被父母强嫁给姓石的富户家，受尽煎熬，日夜思念红军哥哥，年仅20几岁就在精神极度苦闷和思念中病逝的故事。

　　陕北是革命老区，是黄土高原的中心，包括陕西省今天的榆林市和延安市。因都在陕西北部，所以称陕北。自古以来，陕北就是农耕文明和游牧文明交融的“绳结区域”，形成了以秦汉农耕文化为主体，融合了部分北方草原游牧文化的独特文化个性。陕北是中国的革命圣地，是中国共产党在土地革命战争时期创建的红色根据地，是党中央和中国工农红军长征的落脚点，也是党中央、毛主席领导中国共产党建立抗日民族统一战线，进行抗日战争和转战陕北，指挥人民解放军进行民族解放战争，载入中华民族革命历史史册的地方。

　　虽然我出生在鄂尔多斯，但由于祖籍在陕北，和陕北有着千丝万缕的联系，再加上地域和工作的关系，所以对陕北有一种特殊的情感，对陕北民歌有一种特殊的喜爱。工作之余，喜欢文学艺术，特别是进行歌词创作，更加深了我对陕北民歌的偏好。因此，每当踏上陕北的黄土地，总想听听陕北民歌，寻找那片沟壑纵横、峁梁相依、川道河水相连的一个个黄土地上的故事，倾听从一座座窑洞里飞出和流淌的一首首歌声，感受这片厚土地上滋养的浓浓风土人情。特别2019年5月23日，作为当代音乐创作作品被收藏的词作家，应邀赴榆林参加《陕北民歌博物馆》开馆仪式，目睹立足“全国性、唯一性、权威性”而建设的集民歌研究创作、培训交流、演艺推广和产品研发，以经典陕北民歌诉说黄土高原社会、历史、文化、艺术、民俗发展，以实物展品陈列与现代高科技技术相融合展示的博物馆，再次深深感受到陕北民歌的独特魅力。

　　陕北民歌，是生活在黄土地上的劳动人民创造的最简便的艺术形式。毫不夸张地说，陕北民歌是唱遍中国，走向世界的民歌，它有《诗经》的传统美，又有农耕文化和游牧文化的融合美，有苍凉的感叹，更有浪漫的情趣，有真实的故事，更有夸张的想象，有沧桑中的悲壮，更有生活在黄土地上的人们，对黑暗势力的抗争和对美好生活的向往。陕北民歌，是生活在黄土高原上的人精神的故乡，从时间长河中走来，寄托着一代代人真挚的情感。

　　最初听到陕北民歌《兰花花》，是上世纪60年代末的事。从小跟随姥爷和姥姥生活的我和全家人一起从青灰色的三间大砖瓦房，搬入了一间土打墙的只有十几平米的平顶小屋内。已是中年的姥姥，一个人带着三个舅舅和年幼的我生活，睡觉时只能挤在家中唯一的小土炕上。由于炕小太挤睡不下，我又年小，睡觉时只能常横躺在姥姥和舅舅们的脚下，春夏秋冬，度过一个个难忘的夜晚。

　　记得是在1969年隆冬季节的一个漆黑夜晚，北风呼啸，寒气逼人，小屋窗户和门上玻璃结上了厚厚的冰花。昏暗的灯光下，姥姥盘腿坐在小炕桌旁，一针一线缝补着舅舅们穿破的衣裳，缝补中突然轻声吟唱起来，歌声婉转而凄凉，在屋中回荡：“青线线的那个蓝线线，蓝个莹莹地彩，生下一个兰花花，实实的爱死个人。五谷里那个田苗子，数上高梁高，一十三省的女儿呦，数上那个兰花花好……”。吟唱中姥姥的眼睛红了，泪水夺眶而出，挂在了脸上。我惊讶地看着姥姥，忙用自己的小手去为姥姥擦去脸上的泪珠，姥姥的歌声停止了。瞬间，小屋内静静的，仿佛永恒流动的时间已经停滞，歌声永远铭刻在我心上。后来我才知道，姥姥吟唱的这首歌，是陕北著名的民歌《兰花花》，也是一首姥姥心中最喜爱的几乎伴随她一生的歌。

　　姥爷和姥姥都是地道的陕北人，于1921年农历4月同月出生在靖边县红墩界席季滩村，姥爷段振江农历4月22日生，姥姥王凤麟农历4月29日生。姥爷家是大户人家，姥爷的父亲是当地天主教堂的大掌柜。姥姥出生后从小失母，三岁时又失去了父亲。家中没办法养活，将她过继给没有生育儿女的二妈。二妈做的一手好针线活，绣的一手好花，是姥爷父亲家中的绣女。姥姥经常跟着二妈去姥爷父亲家中做针活儿。姥姥聪慧好学，性格模样又好，9岁时被姥爷的母亲看上，送给了王家一头牛，定了娃娃亲。1936年春，年满16岁的姥爷和姥姥在姥爷父母的操办下成婚。婚后不久，在父亲和家人支持和鼓励下，姥爷和同乡的几名青年追求知识，立志离家，到很远的著名的榆林中学读书。1937年，震惊中外的“卢沟桥事变”爆发，抗日战争的烈火在全国燃烧，中华民族全民族的抗战开始。1938年秋，在榆林中学读书的姥爷，受中国共产党人的影响，怀着报效国家，誓死抗击日寇的决心，瞒着父母、妻子和兄弟，毅然决然地和几位追求爱国和进步的同学弃学，秘密投奔延安，走上了革命的道路。从此，杳无音信长达八年。乡亲们都说老爷战死沙场，已成千古。一直在家务农、料理家务、照顾公婆的姥姥却始终在期盼中信念坚定，深信总有一天，姥爷会平安回来与亲人和自己团聚。直到1944年，抗日战争已接近尾声，久别八年的早已是八路军军队干部的姥爷，才第一次回家与亲人们和姥姥团聚。八年中，姥姥怀着对丈夫深深的爱，不知多少次在夜晚背着公婆，眼含热泪，吟唱着心中的《兰花花》，盼等老爷凯旋归来。

　　伴随着改革开放的春风，中国的经济社会发生了翻天覆地的变化，人民过上富裕的生活。1983年12月，姥爷过上了离休后快乐的生活。每逢过年过节，子女儿孙们归来欢聚在一起，说祝福的话，唱祝愿的歌，姥姥总会在大家的一再请求下，唱起她一生都在用心吟唱的《兰花花》。《兰花花》，已成为全家人公认的姥姥唯一保留的歌。

　　1997年1月10日，76岁的姥爷，在与疾病多年的斗争中辞世。姥爷辞世后，姥姥开始了漂泊的晚年生活，先后在乌海、鄂尔多斯和呼和浩特度过老年的时光。尽管有家人的陪伴和保姆伺候着姥姥，但随着岁月的流逝，姥姥的年龄越来越大，身体还是越来越不行了。但是，躺在床上的姥姥始终是坚强的，始终没有糊涂，神智永远是清晰的。一天，我坐在老人家的身旁，凝视着日渐消瘦的姥姥说，您再唱一次《兰花花》吧，姥姥憔悴地轻轻摆摆手，依然微笑地说，“我想唱，可我唱不了了”。2012年4月8日的夜晚，当我踏着星光最后一次去看望姥姥，离别时姥姥猛地紧紧拉着我的手，久久不愿松开。4月11日，我离开姥姥三天之后的上午，姥姥在姥爷辞世后的16年，追随着姥爷，走完了她享年91岁的人生之路。

　　姥姥走了，带着对亲人的爱，告别了她深深眷恋的人世间，与姥爷合葬在内蒙古大青山革命烈士陵园公墓之中。转眼间，八年过去了。八年中，我多次到陕北，一次次站在横空天籁而又不绝音的黄土地上，用心感受永远唱不完听不够的不老的陕北民歌，寻觅陕北民歌里的世界。直到今天，《兰花花》依然是人们最喜爱的陕北民歌。《兰花花》在传唱中创作成为管弦乐、钢琴曲、二胡协奏曲，创作成为歌剧、舞蹈、歌舞剧，这些音乐和艺术作品，都是以民歌《兰花花》曲调为基础，结合陕北民歌整体的风格进行扩展，都在用不同的形式传扬着《兰花花》，《兰花花》成为经典，一次次走上了中国和世界的舞台。《兰花花》从上世纪的三十年代传唱到今天，歌声中的那个兰花花，早已不再是延安临镇的那个苦命女子，更多的是黄土地上成千上万个追求圣洁爱情，与痛苦和艰难抗争，在奋进中追求光明和幸福的无数个陕北女子，她们用歌声倾诉情感，以歌声来激励起生活的勇气，在歌声中直白地描述心中的渴望、梦想和对未来百折不挠的追求，生动再现了生活在黄土高原上人们的精神风貌。歌声里，陕北人在奋斗，生命在燃烧。今天，当我再次细细品味陕北民歌《兰花花》，我深深地感悟到：那陕北出生，黄土地哺育成长的善良贤惠、执着顽强的姥姥，不正是那些众多栩栩如生的陕北女子群雕中，昂首站立的一位吗？