春分已过，阳光明媚，气清景明，草木萌动，万物皆显。

　　清明节将至。

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，既是节气，又是节日，生动体现了中华民族追求“天地人”和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

　　清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，2006年，经国务院批准，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　古今同此时，家国共清明。

　　清明节：凭吊先人 更要珍惜当下

　　□苏永生

　　春风送暖，清明又至。在寒冬中蛰伏的生命又焕发了勃勃生机。

　　清明是祭祀的日子，人们在这一天凭吊先人、缅怀先烈，向逝去的人们表达崇敬与怀念，使自己的心灵得到慰藉，使情感得到寄托。但是，我们在凭吊先人的同时，更要珍惜当下，继承先人的遗志，踔厉奋发、笃行不怠，以扎实的工作作风和良好的工作状态努力做好本职工作。

　　尊敬先人、崇尚英雄是中华民族的传统美德，对父母等亲属生养死葬、对逝者经常凭吊是子女等后辈的本分。只有这样，才能不忘做人的根本，不忘来时路；对英烈经常进行缅怀，牢记他们的英雄事迹和积极贡献，能够让我们深刻认识现在美好生活的不易，不忘初心、牢记使命，在实现第二个百年奋斗目标的征程上勇毅前行。

　　凭吊先人，是为了更好地完善自己；凭吊先人，更要珍惜当下。一张纸、一炷香、一杯酒、一束花、一棵树、一篇怀念文章，不同的形式都可以用来祭祀。随着时代的发展，人们祭祀的方式也要与时俱进。比如，在城市街头焚烧冥纸、摆放祭品，不但存在火灾的隐患，而且影响了市容市貌，增加了环卫工人的工作量；在农田、草场、山林附近焚香烧纸，极易引发火灾、酿成大错。而采用鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等方式，就显得更有意义。

　　当今，我们正处于一个伟大的时代。在先烈们用鲜血和汗水换来的幸福生活中，我们一方面要牢记他们的伟大功绩，将先烈们的精神作为激励自己奋进的动力；另一方面要立足当前、着眼长远，倍加珍惜得之不易的美好生活，扎扎实实做好自己的事情，在新时代体现新担当、展现新作为。

　　今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。

　　抚今追昔，我们唯有不懈奋斗，才能告慰先辈们的英灵；唯有不懈奋斗，才能创造更加美好的生活！

　　气清景明融两节

　　清明节是中国传统二十四节气之一。按照古代天文测定，斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，大地生气旺盛、阴气衰退，万物吐故纳新，呈现气清景明之象，故称清明。

　　“历史上，西汉时期的《淮南子·天文训》所载节气名称和顺序与现代通用的二十四节气相同，标志着二十四节气完全确立。”内蒙古文旅专家宋和平说，作为传统节日，清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，秉承了中华民族礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，大约始于周代。

　　宋和平说，清明节习俗融合了古代寒食节和上巳节的习俗，也融合了南方和北方的习俗，祭祖扫墓与踏青郊游是清明节自古传承的两大礼俗，至今为国人所重视。

　　上巳节，俗称三月三。“上巳”一词最早出现于汉代文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。

　　“上巳节是古代举行‘祓除畔浴’活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为‘祓禊’，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。”宋和平说，如今，上巳节已演变成了南方少数民族的情人节、泼水节、狂欢节和民歌节。

　　寒食节在清明节前一二日，是晋文公为了纪念具有忠臣之志的介子推将此日定为禁火寒食之日，后代就称寒食节。寒食节禁烟火，只吃冷食，随着时间的推移，逐渐演变为以拜扫祭祖为主，其中也包含着忠诚孝顺正义清廉之意。宋和平说，寒食节是汉族传统节日中，唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。

　　“今日清明节的主要习俗在宋元时期已基本定型，形成了以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合的清明节习俗。”宋和平说，明清大体承接前代旧制，清明节仍然是人们春季生活中必不可少的重要节日。

　　史料记载，清明节在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之时，唐代为方便官吏回乡扫墓不耽误职守，唐玄宗颁布政令规定寒食节放假四天。宋朝在清明节前后的扫墓活动成为全民参与的大事，规模极盛，宋代的寒食、清明连续放假七天。宋元时期，清明节作为举国节日已基本定型。

　　2007年，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定清明节放假1天；2008年，清明节正式成为法定节假日，放假1天；2009年，清明节假期包括调休改为3天。

　　家国共祭续血脉

　　冬去春来，草木萌生，万物滋长。

　　清明节祭祖扫墓在中华儿女心中无比重要。

　　无论身在何处，不管工作多繁忙、距离多遥远，清明节祭祖扫墓必是头等大事，为人子女总会抛开手头一切事务，抽空返乡在祖先的坟茔前除一把杂草、添一抔新土、供一杯清酒、燃一炷沉香……庄重地送上自己的思念与敬意。

　　这是中华民族延续了数千年的祭祖民俗，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，是中华儿女铭刻在血脉中的道德信仰和情感表达。

　　一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。

　　内蒙古革命烈士陵园，存放着荣耀先、多松年等著名烈士以及刘洪雄、高凤英等先烈的骨灰，每年清明节期间，都会迎来社会各界自发前来祭奠的单位和人群。

　　这些人中除了家属后人外，还有素昧平生的边防民警、公务员、企业工人、个体商户、学生……

　　在纪念碑前，献一朵白菊、敬一个花圈，以无比崇敬的心情默哀致敬，表达对英烈的缅怀之情。

　　同一天，放眼中华大地，高高矗立的英烈纪念碑前都铺满了清明节的小白菊，无数国人来此致敬英烈、聆听革命故事、传承红色基因。

　　敬重先人，传承纳新。

　　近年来，随着人们环保意识的增强，清明节绿色、文明、简约的祭祀方式已成新风尚。

　　家住乌兰察布市的郭先生一家从2020年开始，一改往年清明节去父母墓地烧纸钱祭拜的方式，改为在家里召开追思会。“国家提倡厚养薄葬的理念非常好，生前尽孝生后简朴，这也是传承老一辈对后辈儿孙一贯教导的孝养、务实、简朴的美德。”郭先生说，这么做一是为了响应疫情防控和防火要求；二是祭祀也要跟得上时代，全家人聚在一起回忆父母生前教诲，感觉更有意义。

　　而郭先生远在外地读大学的儿子清明节祭拜爷爷奶奶的方式更新颖，他在网上为两位已故老人创建了一个纪念馆，摆照片、点蜡烛、献鲜花，该有的祭拜仪式一点也不少，还配上了缅怀文章，时尚环保有创意。小郭说，这样“云祭奠”的方式近几年在大学生中非常普遍。

　　千年古俗捏寒燕

　　在呼和浩特，清明节自古有捏寒燕的习俗。这个习俗在山西和内蒙古世世代代延续传承。

　　寒燕也称寒鸡鸡，相传与寒食节有关，有迎春之意，而且寒燕的嘴都是向上张着的，寓意将孩子们的百病都衔出去。

　　据考证，北宋汴京时就已风行，家家户户都“用面造枣飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’”。这些用柳条串起来的红枣面燕晾干“留之经岁”，孩童食之，据云“可治口疮”，但主要是预备寒食节禁炊火期间的干粮，也寓意怀念介子推。

　　“我是看着妈妈捏寒燕长大的。”呼和浩特市本土作家高雁萍说，小时候，每到清明前几天，家家户户的妈妈们都会发面捏寒燕，小小面团在妈妈们的手中，一揉、一搓、一捏，再用剪刀一剪，用梳子一压、一推，用锥子一扎，就变成了一个个形态各异、栩栩如生的燕子、兔子、金鱼儿、石榴、葡萄，甚至毛毛虫。

　　捏好的寒燕上锅蒸熟，被涂上各色食用颜料，瞬间成了民间面塑艺术品。高雁萍说，做好的寒燕被扎到柳枝上挂到高处供人观赏，孩子们最高兴，东家进西家出，品评嬉笑，像过年一样。

　　高雁萍小时候的场景一直在延续。

　　2021年清明节期间，呼和浩特市南茶坊小学开展了“清明时节寒燕炫彩”主题活动，同学们在民间艺人的指导下，通过揉制、塑形、剪嘴、压制、点彩等多道工序，学习制作寒燕。同学们从中不光感受到了劳动的快乐，还体会了清明节丰富的文化内涵。

　　莫尼山非遗小镇，清明节期间，大人和小孩们围绕在面塑非遗传承人身边，一起捏寒燕。这些寒燕大小不同、千姿百态、栩栩欲飞，煞是灵动好看。

　　寒燕踏春，只此青绿。

　　循着寒燕春归的清音，去郊外走走吧。风轻日暖，小泉叮咚，青草露头，桃花出苞，一切都是欣欣然张开眼的样子……