（战国）荀子《荀子·议兵》

　　【原典】

　　隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。……好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱；刑威者强，刑侮者弱；械用兵革攻完便利者强，械用兵革窳（yǔ）楛（kǔ）不便利者弱；重用兵者强，轻用兵者弱；权出一者强，权出二者弱。是强弱之常也。

　　【释义】

　　“议兵”，即讨论治军用兵之术。《荀子·议兵》是一篇论述军事问题的文章，反映了荀子的军事思想。荀子身处战国后期，看到七雄争霸，弱小国家饱受战争蹂躏，不得不奋起而直面战争。他把军事与人性、民心、政治、经济等因素联系起来综合考察，并引入儒家“仁义”观念，发展出了以“仁义”为本的军事思想。

　　文中荀子和临武君在赵孝成王面前谈论用兵之道。荀子认为战争要想取得良好的效果，必须“壹民”（使民众和自己团结一致）、“善附民”（善于使民众归附）：“臣所闻古之道，凡用兵，攻战之本，在乎壹民。……故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要，在乎善附民而已。”而要“善附民”，又必须做到“隆礼贵义”“好士”“爱民”“政令信”“民齐”“赏重”“刑威”“械用兵革攻完便利”“重用兵”“权出一”等等。只有这样，才能“壹民”，才能使“三军同力”，取得战争的胜利。

　　荀子说：“民齐者强，民不齐者弱。”意思是：民众齐心协力，国力就会变得强大；民众心不齐、力不协，国力就会变得衰弱。可见，荀子很早就认识到了民众的重要作用。

　　【启悟】

　　得民心者得天下，失民心者失天下。人心是决定历史走势的最强大政治力量，人心向背是最根本、最重要的政治力量对比。纵观百年党史，我们之所以能够战胜各种艰难险阻并取得胜利，就是因为党的根本宗旨是全心全意为人民服务，能够得到广大人民的支持和拥护。历史充分证明，正是因为赢得人民信任，得到人民支持，我们党才能够克服各种困难，才能够无往而不胜。

　　“谁把人民放在心上，人民就把谁放在心上”，广大党员干部要时刻牢记，中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民，我们必须始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。坚持一切为了人民、一切依靠人民，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，让人民群众的获得感、幸福感、安全感极大提升，享有更多实实在在的发展成果，才能真正守住民心、凝聚力量。

　　俗话说：“人心齐，泰山移。”踏上全面建设社会主义现代化国家新征程，前进的路上会面对艰难险阻、风险考验，但只要我们党始终保持同人民群众的血肉联系，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，就能拥有战胜一切艰难险阻、风险挑战的强大力量。广大党员干部要坚持以人民为中心的发展思想，将人民放在最高位置，大力弘扬深入群众、深入基层、深入调查研究的优良传统，拿出更多的时间和精力到基层去、到一线去、到条件较差和情况复杂的地方去，察实情、办实事、求实效，向人民群众问计，听人民群众意见，向人民群众请教，让人民群众评判。只有这样，我们的事业才能获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。

　　（袁宝年）