（清）张维屏《新雷》

　　【原典】

　　造物无言却有情，

　　每于寒尽觉春生。

　　千红万紫安排著，

　　只待新雷第一声。

　　【释义】

　　新雷，就是春雷。《新雷》这首诗写了诗人渴望春天尽快到来的急迫心情，以及春天即将来临的喜悦。

　　“造物无言却有情”是说天不会讲话，但却是富有情感的。古人以为万物是天造的，所以称天为“造物”。造物无言，来自孔子《论语·阳货》：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。”意思是天什么时候说过话呀，但四季的轮转、百物的生长，都由它来掌管。

　　“每于寒尽觉春生”是说每当寒冬将尽，便催动着春意萌生。这是诗人认为天有情的地方。其实，四时变化、冬去春来是一种自然规律。诗人有意把它说成是天有情感，实则是说自己有情。诗人感到春天即将来临，产生了无限的喜悦和希冀，以及对大自然深切的感激之情。

　　“千红万紫安排著，只待新雷第一声”意思是，万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声响，就会竞相开放。“新雷”代表了事物演变前一刹那的触媒，是突变的催化剂。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形，而集中写新雷炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。

　　诗人呼唤春天，是自然界的春天，也是社会的春天。这首诗作于道光四年（1824）早春，当时中国处在封建社会末期，黑暗落后。诗人借新雷的描写，渴望和坚信社会变革的到来，使人不由产生奋发的力量。

　　【启悟】

　　“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”每年3月6日前后，太阳到达黄经345°，迎来二十四节气中的第三个节气——惊蛰。当此时节，大地回春，长空雷鸣，草木萌发，蛰虫初醒，自然界迎来新一轮的蓬勃生机。

　　惊蛰，汉代以前称为“启蛰”，标志着仲春时节的开始。蛰，《说文解字》解释为“藏也”，就是动物入冬藏伏土中，不饮不食。《月令七十二候集解》说“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣”。是什么惊动了沉睡的虫子？答案是：春雷。当春天的第一声雷响起时，冬眠蛰伏的动物被惊醒，人们因此称之为“惊蛰”。“春雷开众蛰，暖律发千华”，声声春雷后，一个万紫千红、鸢飞鱼跃、生机盎然的春天便款款向我们走来。

　　“春雷响，万物长。”俗语说：“过了惊蛰节，耕田不停歇。”春雷，不仅唤醒了各种花鸟蛇虫，也唤醒了农耕的人们，吹响了春耕的号角。惊蛰过后，气温不断升高，土壤解冻、春风化雨，因此，自古以来我国农民就认定惊蛰是春耕的开始。“田家几日闲，耕种从此起”，全国春耕生产由南向北渐次展开。田间地头，人们争分夺秒抢抓农时，处处都是春耕备耕的忙碌身影。农谚有言，“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”。在春天播下希望的种子，金秋必能收获丰收的喜悦。

　　“今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。”惊蛰给予人最重要的启示，不正是要有生命的自觉与生长的勇气吗？在这个万物勃发的时节，只争朝夕、不负韶华是最好的选择，辛勤耕耘、勇往直前是最美的姿态。春来万物生，让我们把对美好生活的向往化作奋发向前的动力，时不我待、不负春光。（哈丽琴）