3月6日，农历二月十五，是二十四节气中的第3个节气——惊蛰。
惊蛰到，阳气上升，气温回暖，春雷乍动，雨水增多，万物生机盎然。
对于内蒙古来说，惊蛰时节虽不像南方一样春暖花开，一派艳阳天，但是，那绿意萌动的柳条、冒头的小桃花苞、冰面下的潺潺水流……无一不在昭示着，北方的春天来啦。
惊蛰之习俗： 各地各异 春耕开始
惊蛰，最早叫启蛰，汉代为避汉景帝刘启的名讳而改为惊蛰。
呼和浩特市民俗学者高金贵说：“汉代初年，启蛰是排在雨水前面的，改为惊蛰后，人们将它同雨水调换了位置。”
古人将惊蛰分为三候：“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。”“桃始华”即桃花开放；“仓庚”即黄鹂，黄鹂鸟开始鸣叫了；至于“鹰化为鸠”，古人认为，有些动物会“改头换面”，人们看到老鹰减少了，鸠多起来，以为鸠是老鹰变化而来的。
中国农民自古就重视惊蛰节气，把它视作春耕的开始。农谚称：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”
“以前每到惊蛰这一天，村里饲养耕牛的人家都会给耕牛灌草药，为即将到来的春耕做准备。大家相信，喝了草药的耕牛在一年里都不会生病。”呼和浩特市和林格尔县农民石成世说。
在内蒙古大部分地区，惊蛰这天有吃梨的习俗。“‘梨’谐音‘离’，吃梨象征着远离虫害。”高金贵说，惊蛰节气，乍暖还寒，空气比较干，人容易口干舌燥，梨水分充足，有助于去火、润肺、止咳，因此惊蛰吃梨也符合养生之道。
惊蛰的惊雷惊醒了蛰伏了一整个冬天的昆虫。为此，有些地方在惊蛰这天会有一些独特的民俗活动。有些地方会举行除虫仪式，在害虫刚出来的时候就将其清除，以保庄稼丰收；有的地方，人们在惊蛰这天手持燃烧的香条、艾草，熏家中的四角和墙缝，以驱赶复苏的蛇、虫、鼠、蚁等，以此祛除霉运。
惊蛰之景致： 南北不同 各有情趣
“浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰，鹁鸠鸣怒，绿杨风急。玉炉烟重香罗浥，拂墙浓杏燕支湿。燕支湿，花梢缺处，画楼人立。”这首《秦楼月·浮云集》是南宋诗人范成大所作。
欣赏文中意境优美的字句，仿佛一副意境清幽的画面出现在眼前，春雨惊醒蛰居的动物，楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。时值惊蛰，雷声轰轰，经过雨水的冲刷，绿杨更显生机勃勃。浓杏拂墙，燕支重色，处处呈现出春日景色。
当然，这是诗人描写的南方惊蛰时节的美景，对于此时依然感觉寒冷的北方来说，离春暖花开还须些时日，但是，只要留心就会发现，惊蛰时节，春，也在北方露头，且别有一番景致。
“在土默川平原上，惊蛰时节还不到‘家家户户种田忙’的时候，但在解冻的田野上，惊蛰打开了春天的大门，阳光像个淘气的半大小男孩一样缠着你，让你感受它的活力和热情，让你全身暖洋洋的。”这是土生土长的托克托县人殷耀眼中的惊蛰时节的北方大地，充满诗情画意。
冬天残留的严寒是绑在春天身上的绳索，惊蛰解开了这道绳索为春天松绑，让春天自由地舒展腰身。
细瞅，在呼和浩特市周围的郊野和村边，一簇又一簇的杨柳已堆起了朦胧的绿意，各种鸟儿欢快地穿梭起来，宛如一幅淡雅的水墨画卷；在解冻未久的黄河里，一块又一块冰凌打着旋儿在河里顺流而下，每一块冰凌都有一颗渴望春天的心，欢快地奔流着，逐渐化作了温暖的春水。
“‘千红万紫安排着，只待新雷第一声。’新雷于何时听，当然是惊蛰节气了。”殷耀说。
惊蛰之养生： 心平气和 保证睡眠
“春季与肝相应，如养生不当则会伤肝。惊蛰时节，属肝病高发季节，流感、流脑、水痘等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。”巴彦淖尔市的中医刘威说，这个时节养生首先要颐养性情，遇事要保持心平气和。要保证睡眠，不要乱服药，尤其不可吃药减肥。
他说，惊蛰过后，天气明显变暖，饮食应清温平淡，并应顺肝之性，助益脾气，令五脏平和。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物和新鲜蔬菜，如春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶、鸭血、芦荟、水萝卜、苦瓜、油菜、山药、莲子、银耳等食物，少食动物脂肪类食物和刺激性食物。
在起居方面，惊蛰过后，气温逐渐升高，气候变暖，人们也越来越会感到困乏，这就是俗称的“春困”。所以，只有保证良好的睡眠，才能有充沛的精力工作和生活。刘威建议，大家在睡前半小时摒弃杂念，平静心情，有利于入睡；睡前洗脸、洗脚，按摩面部和搓脚心，可推动血气运行，温补脏腑，安神宁心。
《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”意思是说，春季万物复苏，应该晚睡早起，在室外缓缓散步，有助于身体健康。因此，这个时节的运动，不宜太过激烈。“毕竟人们刚从冬季的寒冷中舒缓过来，运动也需要循序渐进，外出踏青、郊游、放风筝都是不错的选择。”刘威说。
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