龙，作为中华民族的图腾和象征，承载了丰富的文化内涵和历史底蕴。我们常称自己是“龙的传人”，可是你知道吗？从远古史前开始，龙的形象就有迹可循了。那么说起龙的文化，就不得不提一下在内蒙古赤峰市翁牛特旗发现的“中华第一龙”。正是这件红山文化时期的玉龙，将中华民族文明整整向前推进了1000年。近日，笔者走进玉龙故里，了解出土玉龙的前世今生。

　　在赤峰市翁牛特旗赛沁塔拉村，笔者见到了70多岁的玉龙发现者张凤祥，他讲述了1971年发现玉龙的过程。那时候他还很年轻，一次在村子后面的果林里修梯田时，发现了一个好像是人工砌成的石洞。张凤祥介绍说：“当时在山上挖树坑，山上有些石头，把石头捡完了，找铁锨一挖，只听当啷一声，那时以为是个铁器，也没当回事。收工回去，就把铁器给我老兄弟用一根绳拖拉着玩，三拖拉两拖拉，时间长了，把土锈拖拉掉了，就露出玉了。消息一传开，翁牛特旗文化馆就来人了，到这里一看，说这东西可能是个文物。”

　　当时翁牛特旗文化馆一位干部用30元钱征集了这件文物后并没有在意，办完入库登记手续之后，把它当成一件普通的文物锁到了箱子里。直到1983年，辽宁省境内的牛河梁遗址成功发掘，拉开了红山文化研究的序幕。牛河梁遗址中出土的一对“玉猪龙”成为红山文化时期的重要代表。翁牛特旗出土的“碧玉龙”与之高度的相似性引起考古界的注意，最终翁牛特旗“碧玉龙”被认定属于红山文化时期。学者们认为，龙的符号与农耕文明的发展有着密切的关系。红山文化时期的翁牛特地区人口显著增长，人们猜想，“碧玉龙”或许是古代先民们为祈求风调雨顺，在农业丰收的祭祀中被当做一件礼器。

　　翁牛特旗赛沁塔拉出土的这件C型玉龙呈墨绿色，高约26厘米，重量达到了1000克，龙背有对称的单孔。龙身大部光素无纹，只在额及颌底刻以细密的方格网状纹，网格突起呈规整的小菱形。整体造型生动，雕琢精美，通体光洁，因此享有“中华第一龙”美誉。

　　走进赤峰博物馆文物展区，首先映入眼帘的是“中华第一龙”雕塑。赤峰博物馆的玉龙是按照原件1:1比例复制而成，原件玉龙现藏于中国国家博物馆，是中国国家博物馆的镇馆之宝。

　　在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从新石器时代开始，我国就已经出现了以龙这种虚构生物作为图腾的部落了。近年来，我国的考古工作者们也发现了大量新石器时代的龙形饰物，其中最知名、也最具文化和历史价值的文物，莫过于出土于赤峰市翁牛特旗三星塔拉遗址的红山玉龙。

　　在对红山文化遗址进行发掘的时候，考古工作者前后发现了大量的龙形饰物，这些饰物大致有三种形态。一种是C型玉龙。这种玉龙龙体弧曲呈C形，首尾明显分开。吻部前噘，嘴紧闭，颈后竖起一道弯钩形长髭，尾端呈圆尖形，其修长的形态和如今我们常见的蛇身型龙，较为类似。

　　除了C型龙，还有两种造型更加奇特的龙形饰物。一种玉龙被称为玦形玉龙。这种玉龙，又被称为“玉猪龙”，这种玉龙躯体蜷曲呈玦形，首部较大，以一对竖立肥大的类似于猪的双耳为特征。另一种玉龙为璜形玉龙。龙体呈璜形，一面雕纹，另一面无纹饰，中部对穿一孔，两端各雕一龙首。

　　据介绍，这3种玉龙，虽然在形态上存在一定的区别，但是其形状都脱胎自圆形，这背后有着深刻的文化内涵。

　　红山文化的龙形象出现早、类型多、成系列，是中国龙文化的主要源头之一。

　　赛沁塔拉玉龙发现以后，大批红山文化玉龙被发掘出土，全国许多遗址也相继发现了以龙命名的遗迹和遗物，从而引发了学术界对龙的起源以及龙文化问题的讨论。

　　在红山文化重大考古发现以前，人们所知的只有夏商周以来近4000年的中华文明史。一直以来，黄河流域是中华文明的故乡、中华民族摇篮的观念，在人们心中根深蒂固。红山文化重大考古发现，促使人们重新审视中国史前的历史，寻找中华文明的源头。