战国时期，人们把酒言欢时常用我盛酒，称我为“樽”，到了汉代，我就成了宴席上不可或缺的用具。浮雕，是中国传统民间艺术雕刻技法，在平面上把所要表现的题材浮凸出来，这种技法能将复杂的人物、动物的内在情感展现得淋漓尽致。樽与浮雕，这两个看上去互不相干的东西，在2000年前的某天不期而遇，组成“黄金搭档”，诞生了我，当时人们丰富多彩的精神生活便跃然眼前。

　　我通高22.1厘米，整体为筒状，筒壁微倾斜，口径18.7厘米，腹径21.3厘米，配变体博山炉盖，炉盖的边缘装饰有2条曲折弦纹。我的3只脚是高3.7厘米、憨态可掬的蹲熊。最抢眼的是我腹部精致繁缛的浮雕图案，共计29个种类47幅图景。

　　刻工脑洞大开，把我的腹部分为四层，上下层雕刻代表山峦重叠的花瓣状纹，宽2.5厘米左右；中间两层雕刻上古神话故事、珍禽瑞兽、舞蹈戏乐图等。

　　仔细看，这些图又可分为5组。第一组雕刻高贵神秘的昆仑女神西王母和她的使者三足鸟和羽人，还有捣药的玉兔等。第二组雕刻祥禽瑞兽，有翼马、雌猪、蟾蜍、鸮、长角羊、斑鸠、狸、熊、虎等。第三组雕刻人物射雀图，以及树、鸟及长蛇和螭龙。第四组雕刻牛首人身、鸡首人身、树冠琪踞三个神怪。树冠琪踞神怪是东王公，也称木公，我们那时的人有拜谒东王公、西王母之说。第五组图案雕刻着两位仙人、一只九尾狐，动感十足。两位仙人身着羽装，一左一右。左边的仙人颔下飘须，手舞足蹈，右边的仙人两膝着地，臀部坐在小腿肚上，挥着手臂，为跳舞的仙人打节拍伴奏。一只翘着尾巴边走边回头看的九尾狐，两条前腿呈“V”字形向前伸着。

　　我腹部雕刻的神话故事集结了《山海经》里面的经典内容和民间传说，每一个造型都活灵活现，反映着当时人们祈求得道成仙、长生不老、子孙繁昌、吉祥安宁的精神世界。丰富的故事内容，繁缛的纹饰，独特的装饰风格，迄今国内没有第二件像我这样的陶樽。