（北宋）苏轼《范增论》

　　【原典】

　　陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡，而增能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

　　【释义】

　　《范增论》是苏轼早期的一篇史论文章，收录在《古文观止》卷十。在写作技巧上，该文采用一点展开、多方证明、层层深入的方法，极尽回旋变换之能事。苏轼针对陈平用计离间项羽和范增的史例，翻空出奇，立意新颖地提出：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”东西总是自身先腐烂，虫子才会寄生，说明事物总是自己先有弱点然后才为外物所侵。项羽正是由于生性多疑，听信谗言，才会被敌人利用，从而惨遭失败。

　　“物必先腐，而后虫生”蕴含着深刻的哲理：在事物发展过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。腐败问题的关键在于腐败者自身道德素养不高，自控能力差，容易受到金钱和美色的诱惑。因此，我们要自重、自省、自警，抵得住诱惑，经得起考验。

　　【启悟】

　　物必先腐，而后虫生。“必先”与“而后”两相对比，把因果关系表达得一目了然。内心自律失守，外在诱惑才能乘虚而入。《荀子·劝学》中写道：“肉腐出虫，鱼枯生蠹”。孟子说：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”先贤们的这些名言，讲的也都是类似的道理，言之切切、意味深长。

　　堡垒最容易从内部被攻破。内因是事物变化发展的根本原因和动力，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。自我约束是拒腐防变的内因，而外界监督是拒腐防变的外因。一些党员干部之所以在权、钱、色等诱惑下走上违纪违法的邪路，就是因为在欲望面前把握不住自己、控制不住自己，一时麻痹大意或心存侥幸，由小到大、由轻到重、积少成多，从量变到质变，最终走向犯罪深渊，毁掉前程也毁掉人生。

　　古人云：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。党员干部要常思贪欲之害，自觉修剪欲望，摒弃私心杂念，保持淡泊心态，真正做到知足知止、节欲自守，慎独慎微、慎始慎终，耐得住寂寞、守得住清贫，不为名利所累、不为欲望所惑，增强自身拒腐防变的免疫力，最大限度降低腐败发生的风险。

　　心有所戒，才能行有所界。只有具备强烈的自我约束意识和自我控制能力，在面对诱惑时才会有抵御和拒绝的定力。党员干部应当把锤炼党性、修炼人格作为日常功课，锲而不舍、久久为功，自觉加强党性修养，自觉追求高尚情操，在点点滴滴中淬炼自我、塑造自我、升华自我，不断提振干事创业的精气神，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。（袁宝年）