鸳鸯不仅善于在水中嬉戏，还可以在空中飞翔，聪慧机敏，因经常成双出入，被誉为“爱情鸟”，常作为题材出现在器具上。辽代受中原文化影响，金银器、陶瓷器、丝织品上常见有鸳鸯图案。

　　鸳鸯的嘴巴被巧妙地设计成壶嘴。从正面看，嘴巴圆圆张开，给人以酒水呼之欲出的感觉。

　　注水口与尾部用弧形水花纹柄与提梁相连，壶口的下部与尾部相接。

　　辽三彩鸳鸯壶的壶体采用陶瓷范模压印工艺而成，形成了立体半浮雕的艺术效果。黄白两色交互使用，以白色为地，黄色突出部位的手法是中原金银器制作工艺中常使用的锤揲手法。

　　赤峰是一座文化底蕴深厚的城市，有着丰富的历史遗存。1977年，在松山区王家店乡辽墓出土的文物中，一件非常精美雅致的辽三彩鸳鸯壶让人们惊叹工匠的技艺。

　　辽三彩鸳鸯壶灰白色胎，外施一层化妆粉，三彩施釉至腹与圈足接合部，彩釉鲜艳肥润，施釉精细周密，入驻赤峰博物馆的“契丹华韵”展厅以来，一直稳居“C”位。

　　辽瓷在我国古代丰富多彩的瓷系中颇具特色，仿定瓷、辽白瓷、辽三彩器等器型，工艺独特，自成体系，是我国古代制瓷业的一个重要组成部分。辽三彩是辽代独有品种，继承了唐三彩的传统。唐三彩为淋釉，施釉交融，釉面自然流动，高温中流动形成斑斓色彩。辽三彩则根据印花纹饰的内容施彩，施釉不交融，釉面少流淌。黄、白、绿是辽三彩主要色彩，装饰手法有印花、刻花和贴塑等。

　　赤峰博物馆副馆长贾秀梅介绍，辽瓷最早烧制年代始于何时，目前尚无确切证据可考。但从有确切年代的墓葬出土的器物中发现，在辽穆宗应历年(951年—969年)以前就已有了黄、绿单色釉陶器，可以断定这时已经有三彩陶器。辽三彩在承袭唐三彩传统手法的基础上，有了自己特色的发展，在我国陶瓷发展史上具有一定地位。

　　辽瓷大体分为四类：第一类为高温细胎瓷，包括辽白瓷、仿定瓷、仿磁州窑瓷等，主要是受中原汉文化影响，按照中原地区原有器型烧造而成。第二类为高温缸胎瓷，产品多为大器型。第三类为普通的陶器，有灰陶和黑陶器，一般多作为日用器皿。第四类为低温釉陶器，烧制温度在摄氏800度左右，产品包括单色釉器、三彩器等，多作为明器，三彩鸳鸯壶便属于这类。

　　贾秀梅说：“虽然目前出土的辽三彩器众多且造型多样，但鸳鸯造型的三彩器在正式考古发掘资料中数量却不多，鸳鸯壶可谓是辽三彩中的精品之作，具有非常重要的学术研究价值。”

　　辽三彩鸳鸯壶的壶体采用陶瓷范模压印工艺而成，形成了立体半浮雕的艺术效果。这种工艺主要仿自于中原金银器的锤揲技术。锤揲是根据錾刻工艺手法扩展的一门手艺。辽三彩中黄白两色交互使用，以白色为地，黄色突出的部位用的就是锤揲手法。

　　辽代多以动物造型作为壶类器物，在一定程度上是受了唐三彩的启发。辽三彩鸳鸯壶在吸收借鉴中原文化因素的同时，又保留了传统皮囊壶的形制，器物造型设计成为小口扁腹的样式，更适宜游牧部族。作为一件精美别致的明器，是工匠在精湛陶器制作工艺基础上充分发挥想象力制作而成的。

　　鸳鸯不仅善于在水中嬉戏，还可以在空中飞翔，聪慧机敏，因经常成双出入，被誉为“爱情鸟”，常作为题材出现在器具上。辽代受中原文化影响，金银器、陶瓷器、丝织品上常见有鸳鸯图案。

　　辽三彩是契丹人在与中原汉族频繁的接触中学习中原文化、接受中原地区生产生活方式背景下产生的。辽三彩集中出土于辽代晚期遗址中，这时正是辽代陶瓷器繁荣发展的时期，也是中原地区与辽地交往最为频繁的时期。

　　辽三彩为高温素烧胎体、低温烧釉的二次工艺烧制而成。在烧制时需要在胎体表面涂抹一层质细色白的粘土作为化妆土，作用是填补坯体不平、遮蔽有色坯体，增强釉彩色度。

　　烧制辽三彩鸳鸯壶的窑厂是当时在松山州境内的官窑（今赤峰市松山区城子乡缸瓦窑村），始烧年代在辽代晚期，金代续烧，是当时辽代规模最大的窑厂。它烧造的陶瓷器品种有白釉瓷器、黑釉瓷器、茶叶末釉瓷器、黄釉陶器、三彩釉陶器。其中，三彩釉陶器是一个重要品种，烧造时间主要在辽代晚期，成形多采用模印成形，模印花纹为半浮雕花纹，纹饰主要为植物纹、动物纹、人物纹。

　　辽三彩鸳鸯壶是工匠以细腻之心制作的巧夺天工的艺术品，希冀美好的爱情与真挚的友情生死永恒，体现出辽瓷的韵味之妙。

　　三彩瓷是中国特有的瓷器，辽三彩是三彩瓷重要的组成部分。在辽三彩中可以看到三彩瓷的绚丽，在三彩瓷中可以看到中国彩瓷的精美。辽三彩为中华陶瓷增添了浓墨重彩的一笔，对金元三彩乃至明清素三彩的发展起着承上启下的作用。

　　(本版图片由赤峰博物院提供）